「出塞作」
王维
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
赏析：
这首诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）秋。是年春，河西节度使崔希逸于青海西大破吐蕃，王维时任监察御史，奉旨以节度判官身份出使凉州宣慰，并留佐幕府。此诗正是此行期间所作，但诗中所写并非眼前实景，而是诗人综合边塞见闻与历史想象，以如椽巨笔描绘的一幅敌我态势图与唐军英武颂。全诗运用盛唐边塞诗典型的“对称叙事”与“以汉喻唐”手法，在紧张的对抗张力中，彰显帝国武功的雄健气魄。
首联：居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
居延关外，吐蕃的勇武猎骑正纵横驰骋；枯白的秋草漫卷天际，如同野火燎原般声势骇人。
开篇即从敌方视角切入，笔力雄健，气象阔大。“猎天骄”三字精妙，“天骄”本指匈奴，此处借指吐蕃，将其首领比拟为“天之骄子”，既见其桀骜，亦显其强盛。“白草连天”写塞外秋景的肃杀，“野火烧”则赋予这场景以动态的狂暴与侵略性，隐喻吐蕃军势如烈火，来势汹汹。两句诗将敌人的嚣张气焰渲染到极致，为下文唐军的应对蓄足了势。
颔联：暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
暮云低垂于空旷的戈壁，他们不时驱马飞驰；秋日辽阔的平原，正是他们弯弓射雕的绝佳时机。*
此联承上，进一步细写吐蕃骑射之精与活动之频。“暮云空碛”与“秋日平原”拓展了空间与时间的维度，画面苍茫而富有动感。“驱马”显其机动迅捷，“射雕”彰其武艺高强（雕乃猛禽，射雕非高手不能为）。四句诗，将吐蕃一方描绘得强健、彪悍、充满野性的威胁，为全诗构建了强大的对立面。
颈联：护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
我方的护羌校尉清晨便登上了防御工事；勇猛的破虏将军深夜已率军渡过了辽水般遥远的河道。*
笔锋陡转，视角切回唐军。此联以工整的官职对仗（护羌校尉/破虏将军）与时间对仗（朝/夜），展现唐军严整、高效、充满战略主动性的防御与反击。“乘障”指登上边防障堡，凸显守备森严；“渡辽”是跨越遥远水域的进攻行动，彰显出击果决。一守一攻，一朝一夜，将唐军从容不迫、日夜戒备、反应迅捷的威武之师形象刻画得淋漓尽致，与上文吐蕃的“猎”、“驱”、“射”形成针锋相对而又更高一筹的态势。
尾联：玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
那镶玉的弓、犀角的弓、佩戴珠勒的骏马，正是我大唐朝廷准备赏赐给如霍去病般建功立业的将军的。*
尾联由具体的军事行动，升华为对功勋的礼赞与对胜利的确信。“玉靶”、“角弓”、“珠勒马”是极具象征性的皇家贵重赏赐，代表无上的荣耀。诗人以汉代名将霍去病（霍嫖姚）比拟主将崔希逸，既是颂扬，更是以汉之强盛喻唐之武功，将这场边境战事置于辉煌的历史谱系之中，使诗歌的格调与境界臻于雄浑高华。
整体赏析：
此诗是盛唐边塞诗中 “以对称结构写对抗美学” 的典范。全诗结构匠心独运：前四句极写敌方之“强”与“动”（猎天骄、野火烧、驱马、射雕），后四句极写我方之“严”与“胜”（乘障、渡辽、赐勋）。两组画面如两军对垒，壁垒分明，在强烈的对比与对抗中，唐军纪律严明、反应机敏、气度雍容的压倒性优势得以凸显。诗人并未直接描写战斗场面，而是通过战前态势的铺陈与战后封赏的预示，以“蓄势”与“结果”包抄“过程”，留给读者巨大的想象空间，手法高超。全诗气势磅礴，对仗工稳，用典精切，充满了昂扬自信的盛唐气象。
写作特点：
- 二元对立的叙事结构：敌/我、动/静、野/文、攻/守、朝/夜，全诗建立在多重二元对立之上，结构严谨如战阵，在对比与对抗中迸发出巨大的艺术张力。
- “以汉喻唐”的象征系统：“天骄”（匈奴）、“护羌校尉”、“破虏将军”、“霍嫖姚”（霍去病）等称谓，均源自汉代，诗人借此构建了一个辉煌的历史参照系，将当下战事历史化、典范化，极大地提升了诗歌的格调与内涵。
- 意象的雄健与色彩的华贵：前两联意象偏于粗犷自然（白草、野火、暮云、空碛、平原），后两联意象则转向人文华贵（玉靶、角弓、珠勒马），从自然野性到文明勋业，意象的转换巧妙地配合了叙事视角与主题的升华。
- 动词的力度与态势感：“猎”、“烧”、“驱”、“射”、“乘”、“渡”、“赐”，一系列富有力度和方向性的动词，精准地勾勒出敌我双方的行动态势与力量对比，画面充满动感与张力。
启示：
这首作品展现了盛唐文人处理重大军事题材时特有的宏大视野、高度自信与艺术匠心。它告诉我们：在描绘对抗与冲突时，最高明的艺术未必是直接渲染血腥与混乱，而是通过结构的布局、态势的营造与精神的升华，来彰显正义一方的秩序、智慧与最终必胜的信念。
在当今世界，面对各种形式的竞争与挑战，这首诗或许能带来另一种启示：真正的强大，不仅在于力量本身，更在于面对强大对手时的镇定布局（朝乘障）、果断行动（夜渡辽）以及对于胜利与荣誉的价值肯定（将赐霍嫖姚）。王维此诗，以其雄浑壮美的笔调，将一场边境战事书写成了关于力量、智慧与荣耀的永恒史诗，这正是盛唐精神在诗歌中最昂扬的回响。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
