Huang Tingjian (黄庭坚 1045 - 1105), originaire de Xiushui, dans la province du Jiangxi, fut un célèbre poète et calligraphe de la dynastie des Song du Nord. Il réussit l’examen jinshi la quatrième année de l’ère Zhiping (1067 ap. J.-C.) et occupa diverses fonctions officielles, notamment professeur à l’Académie impériale et secrétaire des Archives impériales. Plus tard, impliqué dans les luttes politiques entre les factions réformiste et conservatrice, il subit de multiples relégations et mourut finalement en exil à Yizhou. En tant que premier des “Quatre Lettrés de l’École de Su”, il fut souvent associé à Su Shi sous le nom de “Su-Huang”. Prenant Du Fu pour modèle poétique, il développa son propre style distinctif et fonda l’influente “École poétique du Jiangxi”. Sa théorie poétique prônait « transformer les os et saisir l’embryon » et « changer le fer en or », insistant sur le fait que chaque mot doit avoir son origine, avec un soin méticuleux apporté au choix des mots, aux allusions littéraires et à la structure. Son style novateur, dépouillé et vigoureux corrigea les tendances plates et superficielles de la poésie du début des Song du Nord. Son recueil, Shangu Ji, a été transmis, et sa poésie, sa calligraphie et sa prose atteignirent les sommets de la maîtrise artistique, faisant de lui l’un des grands synthétiseurs de la culture et de l’art des Song.
Principales œuvres
Vie
Huang Tingjian naquit dans une famille d'érudits-fonctionnaires dans le village de Shuangjing, Xiushui, Jiangxi. Son ancêtre de sixième génération, Huang Zhan, s'installa à Fening. À travers son arrière-grand-père Huang Yuanji, son grand-père Huang Zhongli et son père Huang Shu, la famille prospéra et fut renommée pour son érudition pendant des générations. Son père, Huang Shu, était un poète qui se spécialisa dans l'étude de Du Fu et servit longtemps comme fonctionnaire subalterne dans diverses préfectures, vivant dans des circonstances modestes. Sa mère, née Li, était la sœur de Li Chang, un célèbre bibliophile. Huang Tingjian était le deuxième parmi ses frères, avec un frère aîné, Huang Dalin, et trois frères cadets.
Huang Tingjian fut intelligent et studieux dès son plus jeune âge. Il pouvait composer des poèmes à sept ans. Son poème « Le Garçon Bouvier » (牧童) — "骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君" — montrait déjà un talent précoce remarquable. La troisième année de l'ère Jiayou (1058 ap. J.-C.), son père, Huang Shu, mourut de maladie alors qu'il était en fonction. La famille de Huang Tingjian, âgé de quatorze ans, tomba dans la pauvreté. Par la suite, il voyagea avec son oncle maternel, Li Chang, à Huainan, où il lut abondamment. Li Chang était non seulement un célèbre bibliophile mais aussi un poète, et il eut une influence profonde sur le développement de Huang Tingjian. À dix-sept ans, Huang Tingjian épousa Lanxi, la fille de Sun Jue. Sun Jue était également un érudit très connu de l'époque et devint plus tard un ami de Su Shi, présentant Huang Tingjian à lui.
La quatrième année de l'ère Zhiping (1067 ap. J.-C.), à l'âge de vingt-trois ans, Huang Tingjian réussit l'examen Jinshi. L'âge moyen des candidats au Jinshi sous la dynastie Song se situait entre trente et trente-cinq ans, donc réussir à vingt-trois ans était un signe de succès précoce. Après avoir réussi, il fut nommé Shérif du comté de Yexian à Ruzhou. Alors qu'il servait à Yexian, sa femme, née Sun, mourut de maladie dans la résidence officielle. La cinquième année de l'ère Xining (1072 ap. J.-C.), Huang Tingjian passa l'examen impérial pour les instructeurs de l'Académie dans les Quatre Capitales et se classa parmi les premiers, recevant une nomination comme Professeur de l'Académie Nationale à Beijing (actuel Daming, Hebei). Il servit à Beijing pendant un total de sept ans, vivant une vie frugale et se comparant souvent à Zheng Qian, le « Savant Guangwen » de la poésie de Du Fu. Pendant l'ère Xining, sa seconde épouse, née Xie (fille de Xie Jingchu), mourut également de maladie dans son lieu d'affectation.
La première année de l'ère Yuanfeng (1078 ap. J.-C.), Huang Tingjian, âgé de trente-quatre ans, envoya une lettre avec deux poèmes de style ancien, « Deux Poèmes Anciens pour Su Zizhan » (古风二首上苏子瞻), à Su Shi, qui était alors Préfet de Xuzhou. Cela marqua le début de leur amitié. Après les avoir lus, Su Shi les loua grandement, les qualifiant de « transcendants et sublimes, se tenant seuls au-dessus de toutes choses ». La troisième année de l'ère Yuanfeng (1080 ap. J.-C.), Huang Tingjian fut transféré au poste de Magistrat du comté de Taihe à Jizhou. Sur le chemin de sa nouvelle affectation, il passa par le Temple de la Vallée sur le mont Sanzu à Shuzhou. Charmé par ses beaux bois et ses sources, il adopta le nom d'artiste « Shangu Daoren » (Daoïste de la Vallée de la Montagne).
La huitième année de l'ère Yuanfeng (1085 ap. J.-C.), l'empereur Shenzong des Song décéda et le Vieux Parti arriva au pouvoir. Huang Tingjian fut convoqué à la capitale et nommé Collationneur de la Bibliothèque Impériale. L'année suivante, il fut promu Réviseur Éditorial des « Registres Véridiques de l'Empereur Shenzong » (神宗实录), supervisant sa compilation. Pendant cette période, Huang Tingjian fréquenta et échangea des poèmes avec Su Shi, Zhang Lei, Chao Buzhi, Qin Guan et d'autres dans la capitale. Sa production créative en poésie, prose et calligraphie atteignit son apogée. La sixième année de l'ère Yuanyou (1091 ap. J.-C.), fatigué des luttes factionnelles dans la capitale, Huang Tingjian présenta deux mémoriaux demandant un poste hors de la capitale. La même année, sa mère décéda et il escorta son cercueil jusqu'à sa ville natale pour observer la période de deuil.
La première année de l'ère Shaosheng (1094 ap. J.-C.), le Nouveau Parti reprit le pouvoir et lança une persécution à grande échelle contre la faction Yuanyou. Huang Tingjian, parce que sa compilation des « Registres Véridiques de l'Empereur Shenzong » fut accusée d'être « pleine de déclarations calomnieuses fabriquées qui dénigraient les affaires politiques depuis l'ère Xining », fut rétrogradé au poste de Vice-préfet de Fuzhou et placé en résidence surveillée à Qianzhou (actuel Pengshui, Chongqing). Le quinquagénaire Huang Tingjian vécut à Qianzhou pendant trois années complètes, gérant personnellement sa résidence, achetant des terres et cultivant des légumes, se qualifiant lui-même de « vieux paysan de Qianzhou ». La première année de l'ère Yuanfu (1098 ap. J.-C.), il fut transféré à Rongzhou (actuel Yibin, Sichuan). Il passa près de six ans d'exil dans la région de Bashu. La troisième année de l'ère Yuanfu (1100 ap. J.-C.), l'empereur Huizong des Song monta sur le trône et promulgua une amnistie générale. Huang Tingjian fut rappelé à la capitale.
La première année de l'ère Jianzhong Jingguo (1101 ap. J.-C.), sur le chemin du retour, Huang Tingjian écrivit la « Stèle du Pavillon du Vent du Pin » (松风阁诗帖), en mémoire de son ami défunt Su Shi. La première année de l'ère Chongning (1102 ap. J.-C.), il fut nommé Préfet de Taipingzhou mais fut destitué après seulement neuf jours. La deuxième année de l'ère Chongning (1103 ap. J.-C.), le Juge des Transports Chen Ju, agissant sur les instructions du Chancelier Zhao Tingzhi, dénonça que l'« Inscription sur la Tour du Temple Chengtian de Jingzhou » (荆州承天院塔记) de Huang Tingjian contenait « se réjouir du malheur et calomnier l'État ». Huang Tingjian fut dépouillé de tous ses postes et exilé à Yizhou (actuel Yishan, Guangxi) sous surveillance. La quatrième année de l'ère Chongning (1105 ap. J.-C.), Huang Tingjian mourut de maladie dans son lieu d'exil à Yizhou. Après sa mort, des amis et des parents escortèrent son cercueil pour être enterré dans le cimetière ancestral de Shuangjing, Fening. La cour lui décerna à titre posthume le titre d'Académicien du Pavillon Longtu et le nom posthume « Wenjie ».
Caractéristiques stylistiques
Les réalisations littéraires et artistiques de Huang Tingjian se reflètent principalement dans trois domaines : la poésie, la poésie en ci et la calligraphie, la poésie étant la plus importante et la plus influente.
Poésie : Fraîche, Sèche et Ferme, une École à Lui
Huang Tingjian est l'un des poètes les plus originaux de la scène poétique des Song du Nord. Ses poèmes existants dépassent les 1 900. Son style est unique et a établi une école à lui, connue sous le nom de « Style Shangu ».
En théorie poétique, Huang Tingjian a proposé les doctrines de "点铁成金" (transformer le fer en or) et "夺胎换骨" (transformer l'embryon et changer les os), soulignant qu'« il n'y a pas un seul mot sans source ». Son style poétique met l'accent sur la structure compositionnelle, fait bon usage des tons obliques, recherche la rareté et la nouveauté, et est sec et ferme dans le style. En ce qui concerne les sujets, les poèmes de Huang Tingjian incluent des œuvres qui observent la condition du peuple, telles que « Lamentation pour les Réfugiés » (流民叹), « Gravissant Damenglong » (上大蒙笼) et « Diaopi » (彫陂). Cependant, les œuvres exprimant des sentiments personnels et montrant les goûts des lettrés sont plus nombreuses, raffinant le sens poétique de la vie quotidienne — y compris les interactions avec la famille et les amis, les plaisirs du jardin, la lecture et l'érudition, et les inscriptions sur les peintures et la calligraphie. Par conséquent, la poésie de Huang Tingjian est fortement imprégnée de l'atmosphère du lettré, reflétant un caractère noble et une intégrité lettrée qui ne suivait pas les tendances communes.
En ce qui concerne l'inclination intellectuelle, les opinions littéraires de Huang Tingjian montrent une tendance à se tourner vers l'intérieur, soulignant la préservation de la cultivation intérieure et de la sainteté. Il croyait que le but de la littérature n'était pas de discuter avec d'autres du bien et du mal, mais de nourrir l'esprit et de cultiver sa propre nature. Il fut profondément influencé par la pensée taoïste et bouddhiste, forma des amitiés profondes avec de nombreux moines et devint un disciple initié du Maître Chan Zuxin de la secte Huanglong de l'école Linji. Il croyait que les écritures bouddhistes pouvaient aider à comprendre le vrai sens de la vie et à échapper à l'inquiétude et à la détresse.
Poésie en ci : Styles Divers, une École à Lui
Les poèmes en ci existants de Huang Tingjian dépassent les 180. Ses ci se concentrent principalement sur des thèmes romantiques, avec un petit nombre de pièces audacieuses et débridées. Dans l'ensemble, bien que ses réalisations en ci n'égalent pas celles de sa poésie, elles l'établissent néanmoins comme une figure majeure du monde du ci des Song du Nord.
Calligraphie : Étrange et Audacieuse, une École à Lui
Huang Tingjian fut un célèbre calligraphe de la dynastie Song du Nord, compté parmi les « Quatre Maîtres des Song » avec Su Shi, Mi Fu et Cai Xiang. Sa calligraphie atteignit la plus haute distinction en écriture cursive et semi-cursive, connue pour sa « rareté et audace ». Il brisa avec le style doux et contenu qui avait été vénéré en calligraphie depuis les dynasties Jin et Tang, créant un nouveau paradigme plein de tension visuelle.
Huang Tingjian étudia d'abord la calligraphie sous Zhou Yue. Plus tard, il fut influencé par Yan Zhenqing, Huaisu, Yang Ningshi et l'« Épitaphe de la Grue Enterrée » à Jiaoshan, formant son propre style. Il inventa la « technique du pinceau comme rame », dérivant le mystère du mouvement calligraphique de l'observation des bateliers luttant contre les courants. Il proposa que « apprendre la calligraphie nécessite d'avoir des principes moraux dans le cœur, et de s'enrichir en outre de l'apprentissage des sages ; alors seulement la calligraphie est précieuse », soulignant que la calligraphie n'est pas seulement une démonstration de technique de pinceau, mais une externalisation de la cultivation personnelle du calligraphe. Son écriture semi-cursive en grands caractères est condensée et puissante ; son écriture cursive est comme des dragons et des serpents dansant, audacieuse et débridée, et est louée comme « avoir un pinceau à l'intérieur des caractères ».
Influence littéraire
Huang Tingjian occupe une position extrêmement importante dans l'histoire de la littérature et de l'art chinois. Son influence fut profonde, et parmi les poètes de la dynastie Song, peu purent l'égaler.
Patriarche fondateur de l'École poétique du Jiangxi
C'est la contribution la plus centrale de Huang Tingjian à l'histoire littéraire. Lü Benzhong de la dynastie Song du Sud, dans sa « Table Généalogique de la Société Poétique du Jiangxi » (江西诗社宗派图), plaça Huang Tingjian en premier comme patriarche de l'école. L'École poétique du Jiangxi devint ainsi la première école poétique officiellement nommée dans l'histoire littéraire chinoise, son influence dominant la scène poétique des Song du Sud pendant plus d'un siècle. Fang Hui de la dynastie Yuan, dans son Yingkui Lüsui (瀛奎律髓), proposa la théorie d'« Un Patriarche et Trois Maîtres », avec Du Fu comme patriarche et Huang Tingjian, Chen Shidao et Chen Yuyi comme les trois maîtres. Bien que Huang Tingjian fût un disciple de Su Shi, il alla plus loin que Su Shi dans la recherche de nouveauté et de changement en poésie. Par conséquent, dans l'histoire littéraire, il est associé à Su Shi sous le nom de « Su-Huang ». Parce qu'il fut pionnier d'une voie qui pouvait être suivie et pratiquée, son influence dépassa même celle de Su Shi.
Influence profonde de la théorie poétique
Les théories poétiques de Huang Tingjian de "点铁成金", "夺胎换骨" et "无一字无来处" fournirent aux poètes ultérieurs des méthodes et des règles concrètes. Leur esprit central réside dans le traitement correct de la relation entre héritage et innovation, exerçant une influence continue et profonde sur les poètes ultérieurs.
Contribution durable à la calligraphie
Sa position comme l'un des « Quatre Maîtres des Song » fit de sa calligraphie un modèle pour que les générations ultérieures étudient. Sa structure unique d'écriture semi-cursive et son style cursif audacieux eurent une profonde influence sur les calligraphes des dynasties Yuan, Ming, Qing et même sur l'ère moderne. Les dynasties Song du Sud, Yuan et Ming eurent de nombreux disciples, et son influence fut immense et durable.
Modèle de caractère et d'esprit lettré
L'intégrité inébranlable de Huang Tingjian au milieu des turbulences politiques, son dévouement à l'érudition même dans l'adversité, eurent une grande influence sur les lettrés ultérieurs. Bien qu'il fût exilé à plusieurs reprises, il resta imperturbable face à ses rétrogradations, trouvant du plaisir dans l'écriture et la calligraphie et poursuivant la tranquillité intérieure. Sa réputation de « piété filiale et d'amour fraternel » fut également louée par les générations suivantes. Sa recherche de la « raffinement » — c'est-à-dire l'indépendance personnelle, l'érudition profonde et la transcendance artistique — devint l'un des modèles de l'esprit lettré de la dynastie Song.
Évaluations à travers les âges
- Su Shi : « Transcendant et sublime, se tenant seul au-dessus de toutes choses. »
- Liu Kezhuang : « Huang Tingjian vint un peu plus tard, synthétisa les forces des règles prosodiques de cent écoles, étudia exhaustivement les changements de diverses formes littéraires à travers l'histoire, chercha des livres rares, approfondit des connaissances inhabituelles, composa des vers de style ancien et régulé, et établit une école à lui. Il ne produisit jamais ne serait-ce qu'une demi-parole à la légère, et devint ainsi le patriarche des poètes de notre dynastie. »
- Yan Yu, Canglang Shihua : « Ce n'est qu'avec Su Shi et Huang Tingjian que la poésie Song commença à exprimer ses propres idées ; le style de la poésie Tang avait changé. »
- Zhao Yi, Oubei Shihua : « La poésie des Song du Nord est dominée par Su Shi et Huang Tingjian, car leur talent et leur érudition étaient tous deux vastes, et leurs pouvoirs étaient véritablement égaux. »
- Fang Hui, Yingkui Lüsui : Promut Huang Tingjian comme l'un des « Un Patriarche et Trois Maîtres », établissant sa position centrale dans l'École poétique du Jiangxi.
En résumé, Huang Tingjian est un représentant éminent de l'esprit culturel de la dynastie Song. Il naquit dans la pauvreté et perdit son père jeune, mais avec un talent extraordinaire et une profonde érudition, il atteignit les plus hauts niveaux de réalisation en poésie, poésie en ci et calligraphie. Il fut le fondateur de l'École poétique du Jiangxi, et avec Su Shi, il fut connu sous le nom de « Su-Huang », représentant conjointement les plus hautes réalisations de la poésie Song. Il fut l'un des « Quatre Maîtres des Song », et sa calligraphie, étrange et audacieuse, influença près de mille ans de générations postérieures. Tout au long de sa vie, il connut des turbulences politiques et des exils répétés, mais il maintint toujours la pureté intérieure, trouvant du plaisir dans l'écriture et se soutenant par l'érudition, établissant un modèle d'esprit lettré pour les générations postérieures. Son caractère et son art, même après mille ans, nous permettent encore d'imaginer son esprit transcendant, comme il l'écrivait : "风流犹拍古人肩."la littérature et de l'art chinois, un paradigme de l'équilibre parfait entre héritage et innovation.
