Les fleurs flétries volent et parsèment les cieux.
Qui, les voyant fanées sans parfum, en est soucieux?
Elles flottent comme attachées à la filandre
Ou au chaton de saule cherchant un abri tendre.
Qu’au départ du printemps j’éprouve la douleur!
A qui confier la tristesse pleine mon cœur?
La houe en main,je sors du boudoir par la porte.
Comment puis-je mettre les pieds sur les fleurs mortes?
Les feuilles des saules et des ormes sont fraîches.
Qui se soucie de la chute des fleurs de pêche?
Pêchers et pruniers fleuriront l’année prochaine.
Pourrai-je rester dans mon boudoir sauve et saine?
En avril les hirondelles font leur beau nid.
Pourquoi envers le poutre sont-elles sans merci?
Bien qu’elles picorent au pêcher l’an prochain,
Ne savent-elles pas
Que, le poutre pourri, il n'y restera plus rien?
Il y a trois cent soixante jours dans une année;
Givre et vent les menacent comme des épées.
Combien de temps peuvent-elles demeurer belles?
Où peut-on les trouver une fois pêle-mêle?
Il est difficile de les trouver, tombées;
Les enterrant près du perron, je suis désolée.
La houe à la main, je pleure sans être vue;
Les larmes tournent en sang, sur l’herbe répandues.
Le coucou ne dit rien à la chute du jour;
Je ferme la double porte après mon retour.
Je vais au lit dans ma chambre mal éclairée;
Ma couverture à la nuit froide n'est pas chauffée.
Pourquoi doit-on souffrir tant de corps et d’esprit?
On s’en veut au printemps et on le regrette aussi:
Pourquoi est-ce qu’il vient tantôt et part tantôt?
A son départ comme au retour il ne dit mot.
Hier soir une élégie me perçait jusqu’au cœur.
Était-ce de l’âme de l’oiseau où de la fleur?
Retenir l’oiseau ou la fleur, c’est difficile:
Car l'un ne chante plus et l’autre est fragile.
Puisse-je pousser aujourd'hui deux ailes légères
Pour voler avec les fleurs au bout de la terre!
Où au bout de la terre
Se trouve une tombe solitaire?
C’est mieux d’emplir un sac de vos fragrants pétales
Et de les enterrer dans votre place natale.
Pures vous êtes nées, vous vous y rendrez pures.
Ne soyez pas souillées de boue sale ou d'ordures!
Maintenant que vous êtes mortes, je vous enterre;
Je ne sais quand je ne serai plus que poussière.
Quand j’enterre les fleurs, on rit de ma folie.
Ô qui après ma mort m’aurait ensevelie?
Voilà le printemps vieux, les fleurs tombent sans cesse;
C’est le temps pour la belle de mourir de vieillesse.
Une fois le printemps et la belle vieillis,
La belle comme les fleurs tombe dans l’oubli.
Poème chinois:
「黛玉葬花词」
曹雪芹
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
帘中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？
奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
Explication du poème:
Lin Daiyu avec un sac de brocart enveloppé de fleurs, pour eux de réparer la « tombe », non seulement cela, elle a également pleuré, la poésie. Ce genre d'action peut sembler « ridicule » aux gens ordinaires, mais pour Baoyu et Daiyu, une émotion aussi riche, un caractère aussi particulier, est tout à fait compréhensible. Ce type de comportement n'est réel et crédible que lorsqu'il leur arrive. La tristesse de Lin Daiyu face aux fleurs qui tombent reflète en fait sa lamentation sur son destin, comme si elle préfigurait une future fin tragique : elle est comme ces fleurs qui tombent, belles mais condamnées à s'envoler.
« Maintenant que vous êtes mortes, je vous enterre ; Je ne sais quand je ne serai plus que poussière » Ces lignes semblent se lamenter sur les fleurs qui tombent, mais elles suggèrent en fait que Lin Daiyu sera seule Ces lignes semblent se lamenter sur les fleurs qui tombent, mais en fait elles impliquent que Lin Daiyu mourra seule. Sa mort éventuelle n'est pas le résultat d'une négligence au milieu de l'agitation, mais survient au moment de la chute de la famille Jia. À cette époque, Baoyu et Phoenix avaient quitté la maison pour éviter les ennuis, et la maison était dans un état de dépression. Comme le suggère le poème, tout le monde était trop occupé par sa propre survie pour se soucier de la mort de Daiyu.
Le poème « En avril les hirondelles font leur beau nid. Pourquoi envers le poutre sont-elles sans merci ? » peut sembler difficile à comprendre au départ, mais si on le considère comme une métaphore de l'avenir, il devient clair. Si on la considère comme une métaphore de l'avenir, elle devient claire. Elle peut faire référence au fait qu'au printemps, le mariage de Lin Daiyu et Jia Baoyu a été décidé et que le bonheur semble proche. À l'automne, un événement survient et Jia Baoyu est contraint de quitter la maison, laissant le « nid » du bonheur vide. Lin Daiyu se désespère, souhaitant se voir pousser des ailes et partir avec Bao Yu, mais en fin de compte, elle ne peut s'en sortir que par les larmes et la mort.
Le vers « La belle comme les fleurs tombe dans l'oubli » peut être considéré comme un résumé de toute l'histoire. Le vers « La belle comme les fleurs tombe dans l'oubli » peut être considéré comme un résumé de toute l'histoire : « Les fleurs tombent » symbolise Lin Daiyu, et « les gens meurent » fait référence à l'exil de Baoyu, et leurs fins se font écho. Jia Baoyu implique toujours d'autres personnes, comme Jinchuan et Qingwen, dans son propre destin, et c'est finalement le tour de Lin Daiyu. Dans le poème, « La qualité est pure, mais aussi propre, forte dans la saleté et la boue » exprime l'insistance de Lin Daiyu sur son innocence, et symbolise également son concept d'amour pur. En automne, après le départ de Baoyu, le boudoir de Lin Daiyu et la résidence de Baoyu, comme un morceau de dépression et de froid, sa mort aussi pour l'amour de cette triste fin.
Ce poème n'est pas seulement le poème du destin de Lin Daiyu, mais aussi la quintessence de l'ensemble du Rêve de la Chambre rouge. Avec des traits exquis et une imagerie profonde, il préfigure le destin tragique des fleurs du Grand View Garden, et transmet également la prise de conscience de l'auteur de l'impermanence de la vie à travers les lamentations de Lin Daiyu sur la chute des fleurs. Le poème semble être triste à propos du printemps et des fleurs, mais il contient en fait la douleur et l'impuissance les plus profondes de Lin Daiyu, ce qui constitue un chapitre important du Rêve de la chambre rouge que l'on ne peut ignorer.
Traducteur de poésie:
Xu Yuan-chong(许渊冲)
À propos du poète:
Cao Xueqin (曹雪芹), 1715 - 1763 après J.-C., était un écrivain de la dynastie Qing et l'auteur du classique chinois Rêve des demeures rouges (红楼梦), né à Jiangning (l'actuelle Nanjing). En 1762, son fils mourut en bas âge et il fut cloué au lit par une tristesse et un chagrin excessifs. Il est mort la veille du Nouvel An 1763, à cause de sa pauvreté et du manque d'argent pour se faire soigner.
