「宿王昌龄隐居」
常建
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
释义：
常建与王昌龄是开元十五年（727年）同科进士及第的挚友，不过他仅仅做过盱眙县尉，不久便辞官归隐湖北西山，而王昌龄出仕之后，再未归隐。这首诗即作于诗人辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所，即今安徽省含山县石门山时。诗人夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。
“清溪深不测，隐处唯孤云。”句意为：清溪远流，望不到尽头，故人隐居之处，如今只剩下孤云飘浮。首联写远望所见。“深不测”，一作“深不极”，非言溪水深不可测，而是说溪水流入山之深处，难见尽头。溪水清冽，山深景幽，正是隐居佳处。齐梁隐士“山中宰相”陶弘景曾对齐高帝言：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”后来“白云”遂成了隐士的象征。然此处不说“白云”而称“孤云”，其意正如清人徐增所言：“唯见孤云，是昌龄不在，便觉其孤也。”
“松际露微月，清光犹为君。”句意为：松树枝头露出朦胧的弯月，月华的清辉依然在为君播洒。此联写夜宿故人居处之所见、所思。故人不在，诗人自然难以安然成眠，禁不住往来徘徊、寻觅、思念。青松微月，月华朦胧，景色清幽，预示着昔日主人的雅洁。一个“犹”字，用得神妙。既写出了当年王昌龄隐居时清风明月做伴的闲逸状，同时，它还蕴涵着今日月色依旧在为故人播洒，希望主人能归来，像诗人一样再度隐逸山林之意。
“茅亭宿花影，药院滋苔纹。”句意为：茅亭台前花影如眠，栽种药草的庭院长满了青苔。此联亦是诗人夜宿故人居处之所见，蕴涵丰富。“宿花影”，喻夜静时花影亦如睡去，景状清幽静谧。“滋”，繁衍意。言“茅亭”，显见昌龄居此时的清贫、高洁；言“药院”，亦足见其情趣优雅。院中青苔满，可知主人离去已久。而这繁茂的苔藓，与上联的“清光”一样，又似在期盼着主人的归来。茅亭花影，药院苔纹，夜寂景清，煞是喜人，自然流露出了诗人对隐逸生活的向往之情，为末联表明其隐逸之心志埋下伏笔。
“余亦谢时去，西山鸾鹤群。”句意为：我将远离纷繁的俗世，到西山与成群的鸾凤白鹤相伴为伍。此联写诗人自己归志已决，并希望王昌龄坚持初衷，重返山林。“谢时去”，即辞别官场，远离时事而去。“鸾鹤群”，即与鸾鹤为侣，归隐山林。江淹《登庐山香炉峰》诗云：“此山具鸾鹤，往来尽仙灵。”此化用其意。王昌龄此时已入仕途，不再隐居，然此处用了一个“亦”字，说自己也要学王昌龄的样子，归隐山林，故意将昌龄引为同道。诗人虚晃一枪，正话反说，婉转地表达出希望友人坚持初衷的讽谏之意。“亦”字可谓用得精妙。
全诗前三联写景，后一联抒情，写景状物由远及近，景随人移。诗中通过描叙王昌龄旧日隐居地的景物，深情地赞叹了其居处的青松掩映，水清月明，清幽静雅，暗赞居所主人的闲逸雅洁，巧妙地流露出自己对这种生活的向往之情，同时含蓄微妙地暗示、劝勉王昌龄归隐。诗作意境清雅，构思精巧，其写景之句，貌似平易，实蕴涵着深长的比兴寄寓，意在言外，发人深思。无怪乎殷[插图]在《河岳英灵集》中称赞诗人说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表。”
关于作者：
常建（708-约765），开元十五年（727）进士及第，曾任盱眙县尉，后辞官归隐于武昌樊山（即西山）。常建仕途不得意，退而寄情山水，讴歌隐逸，其诗多写山水寺院，情感曲折，意境清幽，语言清淡秀丽。唐代殷蟠评常建诗“似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表”。有《常建集》。
