「奉和袭美茶具十咏 · 茶坞」
陆龟蒙
茗地曲隈回，野行多缭绕。
向阳就中密，背涧差还少。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。
何处好幽期，满岩春露晓。
赏析：
这首诗作于晚唐，陆龟蒙一生仕途坎坷，虽有才华却屡不得志，终隐居松江，自号“江湖散人”。《白莲》以花喻人，寄托了诗人对自身境遇的不满与对社会不公的批判。白莲素洁高雅，却在风月无声中凋谢，正如那些洁身自好却被忽视的文士，被庸俗权贵排挤埋没。这不仅是诗人的自况，也反映了封建社会中清流知识分子的普遍处境。
第一联：“素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。”
洁白的花常被艳丽的花欺压，这样的花本应生长在仙境瑶池之中。
“素花”象征品格高洁却朴实无华之人，而“别艳”则暗喻那些外表浮华、徒有其表者。“蒙欺”揭露现实中“以貌取人”、厚此薄彼的不公现象。“端合在瑶池”更是一种强烈的反衬，诗人慨叹白莲之洁应得天上之地位，却在人间被埋没。这既是对社会不合理现实的批判，也隐含自我抒怀之意。
第二联：“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”
白莲似无情，却藏着难以察觉的哀怨，在清风残月中悄然凋零。
这两句极具诗意，以近乎梦幻的空灵意象描写白莲将落时的状态，写出它的哀而不怨、凄婉动人。“无情有恨”表面矛盾，实则揭示了白莲虽无言却有深情、有愤恨，然无人能懂其悲苦。“月晓风清”渲染了一个冷寂空灵的氛围，“欲堕时”则道出白莲谢落那一刻的寂寞无声。诗人在这里以花喻人，将一个高洁孤寂之人的命运展现得深沉而动人。
整体赏析：
全诗四句，语言素净，意境高远。陆龟蒙借白莲自比，将一位淡泊名利、孤芳自赏之士的处境与情感描绘得含蓄而深刻。诗人不仅讽刺了世俗对外表与虚荣的偏爱，更表达了对洁身自好之人遭受冷落的不平与惋惜。白莲本应在“瑶池”受人敬仰，却只能在“月晓风清”之际孤零零地坠落，那份清冷的哀怨令人动容。诗人用柔美而精致的笔触，将沉郁之情转化为空灵之境，既隐含批判，又不失诗意，充分展现了晚唐文人内心世界的深沉与敏感。
写作特点：
- 以花喻人，寓意深刻：白莲象征品格高洁却被忽视的人才，是诗人的自我投射。
- 对仗工整，语意精致：全诗两两对仗，结构严谨，情意自然流转。
- 语言清婉，意境空灵：“月晓风清”“欲堕时”等用语营造出淡淡的凄凉与幽雅。
- 反讽与感慨相结合：既有对社会不公的讽喻，也有诗人内心的孤高与不平。
启示：
这不仅是一首咏物诗，更是一首现实主义的抒情诗。它让人看到，真正有品格、有才能之人往往不善自荐，也常因不肯随俗而被埋没。在现实社会中，我们既要保持高洁，也要勇于自守与表达。此诗至今读来，仍令人思考：真正的价值是否一定要被看见，或者说，是否愿意在孤寂中坚持自己的品格。这种对理想人格的守望，是《白莲》最动人、最深沉的所在。
关于诗人：
陆龟蒙（？- 约881），字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州长洲（今江苏苏州）人，晚唐文学家、农学家。举进士不第后隐居松江甫里，与皮日休并称“皮陆”。其诗多讽喻现实，《新沙》“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”揭露赋税苛酷；《白莲》“无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时”托物寄兴。散文《耒耜经》为现存最早农具专著，《野庙碑》则辛辣讽刺时政。诗风清峭疏淡，被列入《唐才子传》，鲁迅称其小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，在晚唐文坛独树一帜。
