「探春」
吕本中
谩遣儿童扫雪开，却穿篱落看春回。
溪山冷落泥三尺，故旧飘零酒一杯。
止买芒鞋供踏雪，更携藜杖与寻梅。
玉川纵老生涯在，时有邻僧送米来。
赏析：
这首诗作于宋代初春时节。彼时吕本中年事渐长，历经仕途沉浮与人事变迁，早已看淡功名利禄，却依旧保持着对自然和生活的热爱。初春的景象虽仍带着寒意，积雪未融，春意才刚刚萌动，但诗人已迫不及待想要踏雪寻梅，感受季节更迭的气息。诗中既有他对春回大地的喜悦，也有对故友飘零、往事如烟的感慨，更寄托了他晚年淡泊宁静、与邻为善的生活状态。
第一联：“谩遣儿童扫雪开，却穿篱落看春回。”
随意让儿童把庭前积雪扫开，自己却已迫不及待地穿过篱笆去看春天是否归来。
这一联开篇就将冬末初春的画面与诗人的急切心情结合起来。一个“谩”字透出随意与闲适，“却”字则暗含心情的转折，表现出他宁愿亲自探寻春意，也不愿拘于庭院之中，流露出对春天的热切期盼。
第二联：“溪山冷落泥三尺，故旧飘零酒一杯。”
溪山依旧冷清，积雪化作厚泥，深达三尺；往昔的朋友多已飘零，只能独自举杯追忆。
此联情绪一转，由喜盼春来到冷清现实。“泥三尺”形象地呈现春雪消融后的湿冷景象，而“故旧飘零”则点出人事变迁、世态无常，融景入情，带出淡淡的孤寂与怀旧。
第三联：“止买芒鞋供踏雪，更携藜杖与寻梅。”
只买了一双芒鞋用来踏雪，又拿着藜杖去寻梅花。
这一联将情绪从感伤转为积极，展现诗人不惧风寒、主动亲近自然的性情。“踏雪”“寻梅”是传统文人追求的高雅乐事，也象征着他在衰年仍保有的精神活力与审美追求。
第四联：“玉川纵老生涯在，时有邻僧送米来。”
即便像玉川子卢仝那样年老了，生活依然自在，偶尔还有邻寺僧人送米来做饭。
尾联以自比玉川子，点出自己虽老犹安，生活简朴却不失温情。邻僧送米的细节充满人情味，呼应诗人安于淡泊、与邻相善的心境，也让全诗在温暖的氛围中收束。
整体赏析：
这首诗以时序更替为线索，将春回大地的喜悦、人事变迁的感慨和闲适恬淡的生活情趣融为一体。首联明快热烈，写盼春之情；颔联转为萧瑟，融景写人事；颈联再度扬起，以踏雪寻梅传达生活热情；尾联归于宁静，以人情小事作收，余味悠长。诗中动静结合、情景交融，既有自然风物的生动描绘，也有生活哲理的潜在表达。吕本中以平淡之笔写出真挚的情感，使全诗读来朴素自然而意味深远。
写作特点：
这首诗的最大特点在于情感的递进与转折自然流畅。起首由喜盼到感慨，再转向热情，最终归于平淡温馨，形成完整的情绪波浪。语言质朴，却有画面感与温度；用字精炼而有层次，如“谩”“却”“泥三尺”等，既传神又含深意。同时，诗人善于以生活细节映衬心境，使得作品既有文学意蕴，也有真实的生活气息。
启示：
这首作品告诉我们，人生的四季如同自然的四时，虽有寒冬与泥泞，但只要怀着一颗寻春的心，就能在日常中发现生机与美意。即便在风雪未消、故友飘零的境遇中，也能保持对生活的热情与从容，与周围的人和睦相处，在细微温情里获得慰藉。诗人用平实的笔调描绘出一种生活哲学：面对时光与世事的流转，不必奢求永恒的盛景，只要珍惜当下，春意便会在心中常驻。
关于诗人：
吕本中（1084 - 1145），字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，南宋著名诗人和理学家。作为江西诗派的重要理论家，他提出"活法"说，主张在遵循法度的基础上追求自然变化。其诗作《东莱诗集》存诗1270余首，《春日即事》"病起多情白日迟"展现圆融自然的风格，《兵乱后杂诗》则真实记录了靖康之变的时代苦难。所编《江西诗社宗派图》首推黄庭坚为宗，对宋代诗学理论影响深远。刘克庄评其诗"流转圆美如弹丸"，在江西诗派向中兴四大家过渡中起到关键作用。
