「宿太平观」
綦毋潜
夕到玉京寝，窅冥云汉低。
魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
滴沥花上露，清泠松下谿。
明当访真隐，挥手入无倪。
赏析：
这首七言律诗是綦毋潜夜宿太平观时所作。太平观为道观之名，位于幽山之中，环境清寂而富有仙趣。诗人夜至其处，寄宿观中，在天地寥廓、云汉低垂的氛围中，心境由尘世的喧嚣转向空灵之境。诗中既有道家仙境的神秘感，也流露出诗人向往高逸隐居的心志。
第一联：“夕到玉京寝，窅冥云汉低。”
夜晚来到太平观休憩，天穹高远，银河低垂在幽冥之间。
开篇交代时间、地点与氛围。“玉京”本为道教传说中的天界宫阙，这里借指太平观，平添仙境意味；“窅冥”与“云汉低”营造出静谧深远的夜空景象，既是实景，又有心神远游天界之意。
第二联：“魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。”
梦魂仿佛与仙人相交，黎明时分又听到仙界鸡鸣。
此联由实景过渡到虚境，“魂交”与“仙室蝶”暗示梦中神游，仙室与庄周之蝶意象相互呼应；“羽人鸡”是道教典籍中的仙禽之鸣，象征天界的清晨与超凡的生活。此处虚实相生，强化了仙境意蕴。
第三联：“滴沥花上露，清泠松下溪。”
花上露珠滴落作声，松下清溪潺潺流淌。
转而落回尘世的清晨景色，细致的感官描写——露声与水声交织，既具画面感，又显空灵澄澈。这是诗中最具生活气息的一联，也为道境增添真实可感的基底。
第四联：“明当访真隐，挥手入无倪。”
明日便要拜访真正的隐士，挥手告别，进入无边无际的世界。
结尾点出诗人此行的心志：寻访高士、超然物外。“无倪”是道家语，指无限无边的境界，既是对隐逸生活的向往，也是心灵摆脱尘累的象征。
整体赏析：
这首作品以夜宿道观为题材，巧妙融合实境与虚境。首联写夜至观中、银河低垂的壮丽天象，开阔而宁静；次联虚写梦魂与仙人相交、闻仙禽鸣，构成诗的超凡意境；三联回到现实的山林晨景，细腻清幽；末联以探访隐士、入无倪作结，将情境推向精神上的升华。全诗节奏由远而近，再由近而远，形成一个意境的循环，既有超脱尘世的高远志趣，也不失自然生活的真实气息。
写作特点：
- 虚实交错：梦境与现实、仙界与人间相互穿插，使意境多层次展开。
- 动静相宜：银河低垂的静，与露水滴落、溪水流淌的动形成对照。
- 道家意蕴：用“玉京”“羽人”“无倪”等道家典故渲染出超尘之境。
- 情景相生：寓志于景，既有对仙境的向往，也有对隐逸人生的追求。
启示：
这首诗展示了一种将人生寄托于自然与精神境界的生活态度。诗人并非一味逃离现实，而是在天地幽境中追求心灵的自由与清明。它提醒人们，在浮躁的世事之外，仍应为自己保留一片可以神游与静修的心灵空间——或在山水之间，或在梦境之中——以此获得精神上的从容与安顿。
关于诗人：
綦毋潜（QíWú Qián 692年 - 约755年），字孝通，号烟波钓徒，虔州（今江西赣州）人，盛唐山水田园诗派代表诗人。开元十四年（726年）进士及第，曾任右拾遗、著作郎等职，后归隐江南。其诗以描写隐逸生活和自然山水见长，风格清幽淡远，与王维、孟浩然等交游唱和。《全唐诗》收录其诗26首，代表作《春泛若耶溪》中"潭烟飞溶溶，林月低向后"等句，以空灵笔法勾勒出江南月夜的静谧之美。殷璠《河岳英灵集》评其诗"善写方外之情，趣远心静"，在盛唐山水诗派中独树一帜，对后世禅意诗歌的发展具有重要影响。
