「渔家傲 · 平岸小桥千嶂抱」
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。
王安石
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道。
赏析：
这首词作于公元1086年左右，时王安石已辞去宰相之职，退居金陵钟山，过着半隐半仕的闲适生活。彼时，他已历经宦海沉浮，推行新法虽有成效，但也饱受非议与掣肘。归田后，王安石转而寄情山水，词作逐渐呈现出清淡、幽远、宁静的风格。本词正是他在归隐期间，身处山水佳境之中，于午梦醒转、鸟语入耳的一瞬，有感而发，表现出内心由“功业”向“自然”过渡的深层变化，寓哲思于景趣之中。
上片：“平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。”
平坦的河岸边，一座小桥环绕在千重山岭之中，一条水波柔蓝的小溪蜿蜒流过，绕着岸边的花草。几间茅屋静卧于此，窗户幽深清雅。尘世的纷扰到不了这里，不时有春风将门前轻轻拂扫。
起首两句描绘山水环境，以“千嶂抱”写出群山环绕之势，用“柔蓝一水”写水之色泽、态度，营造出一个宁静、缥缈、隔世的意境。“柔蓝”二字极富色彩美，带有温润灵动之感。“萦花草”则使画面更添生机。“茅屋数间窗窈窕”写人居之所，点出诗人所处之地非繁华宅第，而是山水环抱中的简朴居所，窗子“窈窕”，更显得内景深幽、宁静安详。末句“尘不到，时时自有春风扫”，则由景及意，表达出一种尘事隔绝、自然清净的理想人生境界。这不仅是物理的洁净，更是精神上的洗涤，昭示诗人对世俗名利的超脱。
下片：“午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。”
午睡醒来，耳边听见鸟儿啼语；斜卧时恍惚间仿佛听到清晨鸡鸣，仿佛又回到了早年上朝的日子。忽然忆起那些昔日故人，如今都已年老。我却贪恋这美好的梦乡，竟全然忘却了当年邯郸道上的黄粱一梦。
下片以“午枕觉来”承接上片的静境，由景入情，写出梦醒之后的一瞬心理波动。“闻语鸟”与“尘不到”相呼应，鸟语清幽，更显山林之静谧。次句“欹眠似听朝鸡早”，则由鸟鸣引发对往昔官场生涯的回忆，以“鸡鸣”典指清早上朝之事，暗含宦途艰辛。“忽忆故人今总老”，突转一笔，回忆当年故交，如今皆老，正是人生浮沉、人事迁变的感叹。“贪梦好”三字，道出词人对当前生活的由衷珍惜与贪恋；结句“茫然忘了邯郸道”用典唐人沈既济《枕中记》，以卢生邯郸道中黄粱梦暗喻当年逐名图功的仕宦生涯，只是一场空幻。如今词人心境澄明，再不恋尘世富贵，真有“梦觉不知身是客”之感。
整体赏析：
这首作品写景清幽、抒情深婉，处处流露出王安石晚年归隐生活的恬淡与自足。全词以“平岸小桥”“柔蓝一水”等意象构建出一幅高远、娟秀的山水图；以“午枕觉来”“欹眠似听朝鸡早”连接景与情，将现实与回忆、梦境与醒觉自然融合，展现了诗人对过去宦海生涯的反思与释怀。情与景交融、虚实相间，使整首词有如一幅随意而画、信手拈来的文人画卷，韵味深远。
词中既有对现实隐居生活的喜悦，也有对过往岁月的遥想。诗人并非彻底忘情，而是从容超脱，在梦与醒之间，以回忆反观过去，以梦境映照现实，完成了从入世到出世、从荣辱到宁静的心理过渡。这种“不刻意却有味”的表达，使本词成为王安石晚年词作中不可多得的佳品。
写作特点：
- 清新入画，构图精妙
“平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草”等句极富画面感，写景自然成趣，犹如国画中的“浅绛山水”，意境娟秀清逸。 - 情景相融，梦境勾连现实
以“午枕”作线索，连贯上下片，将梦中与现实、记忆与当下有机串联，形成内在统一的心理与艺术结构。 - 用典巧妙，意蕴深厚
结尾“邯郸道”典故引出对过往宦海生活的省视与放下，使全词具有哲理意味，也升华了情感层次。 - 语言自然，情致深婉
全词语言看似随笔信手，却极富节奏与细腻之美，反映出王安石晚年词风的成熟与自在。
启示：
这首词传达了一种“功成身退而归山水”的人生智慧。王安石曾经为国事奔走、推行新法，虽志在天下，但晚年归隐后，却能欣然与自然为伴，淡看名利得失。在当代生活节奏愈加紧张之时，这首词启示我们：在繁华浮躁中，也应留出一片“柔蓝一水”的心灵净土，在喧嚣之后，学会与自我相处，与自然相依，才能真正体会到那“尘不到”的自由与宁静。
关于诗人：
王安石（1021 - 1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋杰出的政治家与文学家。作为"熙宁变法"的核心人物，其文学创作同样彰显改革家的锐气与哲思。文章如《答司马谏议书》锋芒毕露，政论《读孟尝君传》以八十八字颠覆传统史观。诗歌尤见功力，早年《登飞来峰》"不畏浮云遮望眼"尽显壮志，晚年"春风又绿江南岸"的"绿"字更是宋诗炼字典范。即便在词作中，《桂枝香》的怀古苍茫亦开苏辛先声。朱熹虽政见相左，仍叹服"荆公绝句妙天下"，其《临川集》千余篇诗文，堪称北宋士大夫精神的巅峰写照。
