Cien hectáreas de patio, mitad musgo,
el camino blanco serpentea entre aguas.
¿Quién vendrá a amar esta quietud?
En el corredor vacío, primavera callada,
dos o tres melocotoneros junto al arroyo.
¿Para quién caen sus flores? ¿Para quién florecen?
Texto original
「浣溪沙 · 百亩中庭半是苔」
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。
王安石
为谁零落为谁开？
Antigua práctica
Compuesto durante el retiro de Wang Anshi en Zhongshan (Nanjing), tras su segundo destitución como Primer Ministro, este poema refleja la compleja mezcla de serenidad y melancolía que caracterizó sus últimos años. Alejado del poder y con sus reformas políticas frustradas, el poeta encuentra consuelo en la naturaleza, aunque no puede evitar cierta amargura.
Primera estrofa: «百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？»
Bǎi mǔ zhōng tíng bàn shì tāi, mén qián bái dào shuǐ yíng huí. Ài xián néng yǒu jǐ rén lái?
Cien acres de patio medio cubiertos de musgo,
ante la puerta, un sendero blanco y aguas serpenteantes.
¿A cuántos realmente les gusta la tranquilidad y vendrán a visitar?
El musgo que cubre el amplio patio (半是苔) simboliza el abandono y el paso del tiempo. El "sendero blanco" (白道), normalmente asociado a visitas frecuentes, aquí enfatiza la soledad del poeta. La pregunta retórica final revela su aislamiento intelectual: su amor por la quietud lo ha separado del mundo mundano.
Segunda estrofa: «小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？»
Xiǎo yuàn huí láng chūn jì jì, shān táo xī xìng liǎng sān zāi. Wèi shuí líng luò wèi shuí kāi?
En el pequeño patio y corredores, la primavera calla,
unos pocos melocotoneros de montaña y albaricoqueros de arroyo.
¿Para quién se marchitan? ¿Para quién florecen?
El contraste entre la vitalidad primaveral (春) y el silencio (寂寂) subraya la paradoja del retiro. Los escasos árboles frutales (两三栽), en lugar de simbolizar abundancia, acentúan la sensación de desolación. La pregunta final (为谁…) transforma la escena en una metáfora de su propia existencia: como estadista caído en desgracia, se cuestiona el propósito de sus talentos.
Análisis Integral
Este cí (词), compuesto durante el retiro tardío de Wang Anshi, es una obra maestra de contención emocional. Con trazos deliberadamente sencillos y un lenguaje casi ascético, el poeta transforma un jardín primaveral en espejo de su soledad existencial. Aunque evita toda mención explícita a fracasos políticos o ambiciones truncadas, la desolación del escenario —flores que florecen sin testigos, árboles sin dueño— delata una melancolía profunda. La pregunta retórica "¿Para quién caen? ¿Para quién florecen?" (为谁零落为谁开 wèi shuí líng luò wèi shuí kāi) encapsula su dilema: un talento extraordinario ahora relegado a la irrelevancia, un espíritu elevado que ya no encuentra interlocutores.
El estilo, característico de su período tardío ("poesía del ocaso" 晚境词 wǎn jìng cí), privilegia lo implícito sobre lo declarativo. Cada imagen —el patio despejado, las ramas escasas, las flores indiferentes— opera como hieroglifo de una resignación elegante, donde el dolor se filtra en gotas, nunca en torrente.
Recursos Estilísticos
- Paisaje como autorretrato
El melocotonero de montaña (山桃 shān táo) y el albaricoquero de arroyo (溪杏 xī xìng) son alter egos vegetales: como ellos, el poeta florece en el aislamiento, su belleza intelectual tan presente como ignorada. - Interrogación como dispositivo filosófico
La pregunta repetida no busca respuesta, sino instalar el enigma de la existencia en el centro del poema. Es eco de los clásicos ("¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?"), pero aplicado a la contingencia política. - Economía emocional
Wang Anshi practica aquí el "principio del iceberg": ocho décimas del significado yacen bajo la superficie. Palabras como "despejado" (净 jìng) o "escasas" (疏 shū) son minas semánticas que estallan en resonancia. - Simbolismo botánico
En la tradición china, el melocotonero simboliza inmortalidad; el albaricoquero, resistencia. Al elegirlos como protagonistas, el poeta sugiere que su legado trascenderá el olvido inmediato.
Reflexiones
Este cí enseña que hay dignidad en el repliegue. Frente al ostracismo político, Wang Anshi no elige la diatriba ni la autocompasión, sino una elegía discreta donde el jardín se convierte en cómplice y testigo. Su actitud recuerda al junzi (君子) confuciano: cultivar la virtud aunque nadie la aprecie, como las flores que perfuman el viento solitario.
Para el lector moderno, acosado por las métricas del reconocimiento social (likes, seguidores, índices de impacto), el poema ofrece un antídoto: la auténtica excelencia no depende de la audiencia. Como escribió el filósofo Tang Junyi: "El pino en la montaña no es menos pino por crecer lejos de las miradas".
Wang Anshi, el reformista caído, se transfigura aquí en jardinero de su propio destierro. Nos deja una pregunta abierta: ¿cuándo fue la última vez que hicimos algo bello sin calcular para quién florecería?
Sobre el poeta
Wang Anshi (1021 - 1086), natural de Linchuan, Jiangxi, fue un destacado político, literato y pensador de la dinastía Song del Norte, considerado uno de los "Ocho Grandes Maestros de la Prosa de Tang y Song". Como impulsor de las "Reformas Xining", su obra literaria también encarnó un espíritu innovador. Sus ensayos, de lógica rigurosa y estilo incisivo, incluyen Lectura de la Biografía de Mengchang, que en solo 88 caracteres subvierte los discursos históricos tradicionales, mostrando la agudeza de un teórico político. Su poesía alcanzó especial profundidad: sus primeros versos, llenos de lenguaje heroico, revelaban el ímpetu reformista. Aunque escasos, sus ci abrieron nuevos caminos en la reflexión histórica. Su prosa y poesía combinaron profundidad intelectual y valor artístico, y las más de 1,500 obras conservadas en Colección de Linchuan erigen un monumento a la innovación literaria Song.
