「江湖」
曾巩
江湖俗畏远，幽好自相宜。
沦迹异惊众，辞嚣如避时。
优游可以学，薇蕨易为私。
胡然弃回櫂，霜雪有驱驰。
赏析：
这首作品为曾巩在地方任职期间所作，具体时间虽未详考，但其思想与风格显然承继了他一贯的超脱情怀与儒者忧世之心。曾巩虽身为官吏，却常有退隐山林、远离喧嚣之志。他的“江湖”既不是游侠之地，也非隐逸之所，而是士大夫内心追求清静、脱俗、自持的象征空间。这首诗即在表达这种理想人格的安顿之所——“江湖”。
第一联：“江湖俗畏远，幽好自相宜。”
世人习俗上害怕江湖的遥远与艰难，然幽静清远之地恰恰适合我的心性。
开篇对“江湖”与世俗人心的态度形成对比。世人畏其远、畏其苦，而诗人却爱其幽、爱其静，显露出价值观与处世志趣的不同。
第二联：“沦迹异惊众，辞嚣如避时。”
隐退的行径常使世人惊疑；我远离尘嚣，就像避开动乱之时。
继续展开“辞官归隐”或“隐居江湖”的行为逻辑，表达一种退身避世、洁身自好的人格理想。所谓“避时”，更近于“不合时宜”之意，是一种对现实官场的不适与回避。
第三联：“优游可以学，薇蕨易为私。”
闲适自在之时，正可用来读书学习；采薇食蕨亦可自给自足，无需仰赖俗世。
转为写隐居生活之实态，一方面是有闲可以读书修养，一方面生活所需简单朴素，亦足以维生。这一联继承了“采薇而食”“甘贫好古”的高士传统。
第四联：“胡然弃回櫂，霜雪有驱驰。”
为何忽然又弃舟而返，重返仕途？即便风雪交加，仍要奔走驱驰。
结尾陡然一转，语气带有内省和讽喻。面对现实职责与内心追求之间的张力，诗人质疑自己为何再次抛却“江湖”之志，又投入风霜奔波的仕途生活。
整体赏析：
这首诗以儒者心态看“隐与仕”的矛盾，语言简洁而意味深长。前两联写“世与我异”的态度，强调自适之道；第三联写“我之乐”，在优游中得学，于清贫中求真；最后一联突然收束，反问“胡然弃回櫂”，带出理想与现实的分裂感。
“江湖”既是空间，也是境界；既是退隐之地，也象征一种精神上的独立与洁净。曾巩并非真隐士，而是“寓隐于仕”的儒者典范，他虽身在仕途，却不失对“江湖”那份文化理想的珍惜与怀想。这首诗也呈现出北宋士大夫阶层内心的矛盾挣扎与道德自持。
写作特点：
- 以理为主，情意内敛：
全诗偏于议论风格，通过层层对比体现诗人内心之志。感情克制，却意蕴丰富。 - 典故含蓄，语言质朴：
“采薇”“回櫂”暗用典故而不露痕迹，语言无华而神骨内含，是曾巩诗风的一大特色。 - 结尾突转，反问有力：
结句“胡然”突兀自问，使整首诗带有省察与讽谕之感，体现儒者的自警之心。
启示：
这首作品所表达的，不仅是对隐逸生活的向往，更是一种对理想人格与道德独立的坚守。诗中透露出一种警醒：在权力、功名与自由之间，每一个知识分子都面临着抉择与牺牲。诗人虽归仕，但心仍在江湖。对今人而言，这种“虽仕不仕，虽隐不隐”的张力，正是一种深刻的精神自觉，也启发我们在纷繁现实中守住内心的静定与自由。
关于诗人：
曾巩（1019 - 1083），字子固，建昌军南丰（今江西南丰）人，世称"南丰先生"。北宋嘉祐二年进士，官至中书舍人。作为"唐宋八大家"之一，其文风古雅平正，《墨池记》《寄欧阳舍人书》等篇章以严谨的说理和醇厚的文风著称；诗歌则质朴含蓄，《西楼》"海浪如云去却回"展现壮阔意境。虽文学成就稍逊苏轼、王安石等同辈，但因其文风"醇乎其醇"（王安石语），被后世奉为"南丰文派"宗师。此外，他精于校勘，整理《战国策》《说苑》等古籍，在宋代学术史与散文发展史上占据独特地位。
