「移居 · 其一」
陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
赏析：
这首《移居·其一》作于公元410年秋，时年陶渊明46岁。两年前，他在上京（今江西九江）居所因火灾焚毁，不得不搬迁。此后他迁居于庐山南麓的“南村”，实现了早年心中的隐居理想。这首诗正是在新居安定后所作，表达了他内心的宁静、满足以及对理想田园生活的执着追求。诗中虽未正面指斥政事，却可感受到他对污浊官场的疏离，对朴素人情与清净生活的珍视。
第一联：“昔欲居南村，非为卜其宅。”
我早就想搬到南村居住，并非为了挑选一处风水宝地。
开篇以“昔”字追述多年夙愿，明确表达移居动因不在于物质、风水，而是精神上的向往，点明诗人志趣不俗。
第二联：“闻多素心人，乐与数晨夕。”
只因听说那里有许多心地纯净的人，愿意与他们共享晨昏时光。
“素心人”即心地澄澈、品行高洁之人，诗人看重的是人格相契、志趣相投的邻里关系。此句透露出陶渊明择居标准乃是“择人而居”，道出其人格理想。
第三联：“怀此颇有年，今日从兹役。”
这样的想法我已心怀多年，今日终于实现理想，开始这次迁徙之旅。
诗人早有归隐之念，此刻终于如愿，自觉“从役”，虽称为劳役，却语气平静，甚至带着一丝欣喜，表现出甘之如饴的心态。
第四联：“弊庐何必广，取足蔽床席。”
破旧的茅屋不必宽敞，只要能遮风避雨、容身就足矣。
此句道出诗人对物质的淡泊态度，表达了一种简朴自足的生活观，也传达出“陋室不陋”的人生哲学。
第五联：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”
邻居们不时来访，坦率交谈往昔之事。
“抗言”意为直率言谈，诗人与邻人无拘无束，交往平等自然，展现一种理想的人际关系图景。
第六联：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
美妙的文章可以一同欣赏，疑难的问题可以一同分析探讨。
这是诗中最广为流传之句，表达了诗人理想生活的一隅：不只是衣食无忧，更有精神交流的乐趣。字句质朴，却意蕴深远，表现了知识分子之间那种真诚交流、志趣相通的雅尚。
整体赏析：
整首诗朴素清新，平淡中见真情，描写了陶渊明迁居南村的缘由与生活日常，折射出他对理想人格、理想社会交往方式的追求。从“素心人”的选择，到“弊庐蔽席”的满足，再到“共欣赏”“相与析”的雅聚，诗人描绘出一个远离喧嚣、返璞归真的桃源世界。这种田园生活不只是物质意义上的隐居，更是精神上的皈依和人格上的独立自守，寄托了他洁身自好、不与世俗同流合污的坚定立场。
写作特点：
此诗语言朴素自然，无雕饰之辞，却层层推进，意境深远。情感含蓄而真切，结构上由愿望写到现实，从居所环境写到邻里交往，步步深入；意象上以“素心人”“弊庐”“奇文”点染，构建出一个充满理想色彩的隐居生活图景；语气上平和闲适，却内蕴坚定高洁的志趣，表现出陶渊明诗中典型的“清水出芙蓉”之美。尤其末联的“共欣赏”“相与析”，更凝聚了知识分子理想中的文化氛围，至今读来仍令人神往。
启示：
这首诗启示我们，理想的生活不仅关乎环境的安逸，更关乎与谁为邻、与谁同行。在纷扰的现实中，陶渊明选择远离尘嚣、追寻素朴之人、清简之居、真挚之交，其志节与理想至今仍具有强烈的启发意义。他告诉我们，人生的价值不在于名利荣华，而在于内心的安宁与精神的契合；那种“奇文共欣赏，疑义相与析”的纯净人际关系，也是一种值得珍惜的高尚境界。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
