「五日观妓」
万楚
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。
赏析：
这首诗作于唐代端午节期间。唐代民间在端午节除了吃粽、赛龙舟、挂艾草之外，也常有朋友聚会、饮酒作乐、观赏歌舞的风俗。诗人万楚以此节日为契机，借描写节日中观妓的场景，展现了当时的节日氛围与风流雅趣，同时也体现出诗人对美、对歌舞艺术的由衷赞美。
第一联：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。”
别再只夸西施在春日溪边浣纱，如今这位美人更堪与碧玉、丽华争艳。
诗人以“谩道”二字轻轻否定旧时美人之美，将笔锋转向眼前人，通过西施、碧玉、丽华三位古代美女的典型形象，引出当前这位女子的卓绝姿色，手法婉转而夸张。
第二联：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”
她的眉黛浓绿得连萱草都自愧不如，她的红裙艳丽得令石榴花都嫉妒。
这联采用拟人和夸张手法，将眉黛、红裙赋予生命，与应景的萱草、石榴花相对比，不仅突出美人的妆饰色彩，更借助季节特征增强了画面的真实与生动。
第三联：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”
她轻唱新歌令人倾倒，醉中起舞双眸含情，云鬓微乱。
由静态外貌描写转入动态表现，以“新歌”“醉舞”展示其才艺与妩媚风姿，“敛鬓斜”细节描写勾勒出一种慵懒妩媚之态，令人心驰神往。
第四联：“谁道五丝能续命，却令今日死君家。”
谁说端午节的五色丝线能延命，如今却要被这位美人迷死在你家了。
结尾以“死君家”作夸张描写，把观赏美人带来的心神荡漾推向高潮，形成“美色致命”的反讽趣味，既风流俏皮，又情真意切。
整体赏析：
《五日观妓》是一首节日应景之作，也是一首借节日之名，抒内心艳羡与惊艳之情的咏人佳作。全诗以美人为中心，从外貌到才艺，由静转动，层层递进，将一个色艺双绝的乐伎形象活灵活现地描绘出来。诗人采用对比、拟人、夸张等手法，既有古典美人的形象引导，又以当下所见夺人眼目，使人仿佛置身于热烈欢愉的节日场景中。结尾巧妙地借“续命五丝”引出“死君家”的惊艳之语，风趣盎然，感情真挚，别具匠心。
写作特点：
此诗以节日欢宴为背景，通过借古美人衬托现实人物、拟人夸张等艺术手法，将乐伎的美貌与才艺淋漓尽致地展现出来。语言浓艳流畅，善于调动节令物象（如萱草、石榴花）入诗，使情景交融，意象鲜明。尤其“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”两句，巧妙构思，绘色如画，成为脍炙人口的佳联。整首诗构思精巧，章法严谨，意趣横生，展现了盛唐诗人咏物写人、情景交融的高超技艺。
启示：
这首诗表面写节日赏乐，实则展现了诗人对美的敏锐感知与艺术表现力。在欢乐、赏玩的外衣下，藏着诗人对人生感官体验的真诚表达。它提醒我们，在节日热闹的表象背后，人们对于美、艺术和情感的追求同样真切动人。同时也反映出古人节日文化中对生命、美感与艺术的独特融合，令人感慨风流自有真意，浮华背后亦有深情。
关于诗人：
万楚（生卒年不详），唐代诗人。其诗传世甚少，但凭《骢马》一诗闻名，另存《五日观妓》等诗作共8首，多写边塞与宴游题材，风格雄浑洒脱，虽存诗寥寥却足见盛唐气象。与王昌龄、李颀等同期诗人交游，堪称盛唐“一诗立名”的典型。
