「与高适薛据登慈恩寺浮图」
岑参
塔势如涌出， 孤高耸天宫。
登临出世界， 磴道盘虚空。
突兀压神州， 峥嵘如鬼工。
四角碍白日， 七层摩苍穹。
下窥指高鸟， 俯听闻惊风。
连山若波涛， 奔凑如朝东。
青槐夹驰道， 宫馆何玲珑。
秋色从西来， 苍然满关中。
五陵北原上， 万古青蒙蒙。
净理了可悟， 胜因夙所宗。
誓将挂冠去， 觉道资无穷。
释义:
天宝十年（751），岑参第一次出塞回到长安，此诗即留在长安期间同诗人杜甫、高适、薛据、储光羲同游慈恩寺塔而作的写景名篇。
首二句写未登之前仰望全塔，状塔之外势，从地下“涌出”到“高耸”入天，动感强烈，非常具有可视效果，就像现代摄影大师的作品，首先从远景上给人以震慑之感。
三四句写登塔石级的陡峭艰险，“出世界”、“盘虚空”对登塔石级的超出凡尘之势，作了文学上的大胆夸张。一个“盘”字又很形象地说出了登塔石级的九曲回肠的险峻。
五至八句写塔之高耸雄峻，气势浑雄。“压神州”句把一个塔的力量和整个神州大地的力量加以对比，很有创意。“碍白日”、“摩苍穹”也是神气想象的结晶，大可以挡住太阳，高可以直上苍天，对塔的礼赞到了无以复加的境地。九、十句写登塔俯看，用“高鸟”、“惊风”写来，极言塔之险峻。试想，登塔之后，连飞得很高的鸟儿也在人的脚下，天空的风云变换也只有俯身才能够看见。塔之高耸，大概只有传说中的巴比伦“通天塔”才可以媲美了。
十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物，长安全景，一览无余。“青槐夹驰道，宫馆何玲珑”，地上看来高大巍峨的宫殿和会馆这个时候都成了积木一样，娇小玲珑，这是用对比的手法来烘托塔的高峻。“五陵北原上，万古青蒙蒙”，又为后面的归隐之情作了很好的铺垫。最后四句点明主旨，写忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去，辞官学佛，其实是暗寓对国事无可言状的内心世界。
杜甫讲：“岑参兄弟皆好奇。”这首咏塔诗就充分展示了岑参诗歌好奇的一面。这种奇瑰的诗风和佛塔的神秘莫测非常和谐，真正达到了情景交融，内在情感和外在表征和谐统一的诗歌境界。诗在描摹慈恩寺塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等，语语奇绝，令人有身临其境之感，让人为之赞叹不已。
关于诗人：
岑参（715-770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆州）。少时读书于嵩山，后漫游京洛河朔。岑参以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，气势磅礴，昂扬奔放，与高适一起是盛唐边塞诗派的杰出代表。
