「杂诗 · 其六」
陶渊明
昔闻长者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已亲此事。
求我盛年欢，一毫无复意。
去去转欲速，此生岂再值!
倾家持作乐，竟此岁月驶。
有子不留金，何用身后置!
赏析：
《杂诗·其六》作于公元414年左右，是陶渊明年逾五十、退隐田园之后，对人生无常、光阴飞逝的深沉反思之作。诗人曾在少年时代轻视老者之言，如今亲身经历人生风霜，终于领悟到“年华难再”的沉痛真理。本诗在感慨岁月不待人的基础上，融合豁达与超脱的心态，既有对往昔的追忆与失落，也有对“及时行乐”与“身后无置”的洒脱态度，体现出陶渊明晚年对生命价值的坦然与通达。
第一联：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”
从前听老人诉说年老的艰辛，我常常不愿听，甚至掩耳不悦。
表达年轻时的轻狂与对衰老的漠视，暗含对旧日无知的反省。
第二联：“奈何五十年，忽已亲此事。”
怎奈五十年光阴匆匆而过，转眼我也切身经历了那些事。
转入现实，点出自己已经步入老年，感受已非昔日。
第三联：“求我盛年欢，一毫无复意。”
想找回年轻时的欢乐心境，却连一点念头也再无。
展示内心的巨大落差与对青春逝去的真切感伤。
第四联：“去去转欲速，此生岂再值！”
人生远行愈走愈急，这一生又怎可能重来一次！
感叹人生如同不归之旅，时光如水，难以回头，增强紧迫感。
第五联：“倾家持作乐，竟此岁月驶。”
即使倾尽家产来寻乐，也只是让岁月流逝得更快罢了。
直言及时行乐亦无力对抗时光，引发对“乐”与“空虚”的双重反思。
第六联：“有子不留金，何用身后置！”
既然连子孙都不留金钱，又何必为自己死后谋划什么？
表达“不留金于子”的人生哲学，推崇清贫自足、教子以德。
整体赏析：
本诗围绕“盛年不再，人生难重”这一主题展开，前半以少时之轻狂对比今日之衰老，感情转折自然而深刻。诗人由“不喜”长者之言到“亲此事”，表露出由少年到老年的心灵转变，句句皆出真情，毫无雕饰。后半部分虽言“倾家作乐”，实则反讽——即便纵情及时行乐，岁月仍难留，欢乐终虚。最后以“不留金于子，不置于身后”收束全诗，回归一种洒脱超然的境界，彰显陶渊明“无营、无累”的人生哲学。
写作特点：
本诗以朴实无华的语言，层层推进诗人对生命、老境、财富与价值的深刻思索。诗中“掩耳”、“亲此”、“去去”等词句，具有极强的情境表现力，使得情感层次自然递进。全诗语句简练而富于哲理，既有强烈的时间意识，也表现出诗人将生命有限与精神超越相结合的思想境界。诗末用典自然，如“有子不留金”源自《汉书·疏广传》，既加强说服力，又提升思想深度。
启示：
《杂诗·其六》给我们以重要启示：人生苦短，光阴易逝，年少的轻狂终将被岁月唤醒。面对无法逆转的老去之路，我们应如陶渊明般，在清醒中看透得失，不为身后积累虚名财物，而更重于当下的精神充实与品德传承。诗人虽感叹年华不再，却以一种旷达之心面对衰老，在坦然中体现对生命尊严的坚守，为我们树立了“清贫而自得，晚年而不怨”的理想人格。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
