「咏史」
戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
赏析：
这首诗创作于唐代安史之乱后的动荡时期。当时唐朝采取和亲政策试图缓解边境压力，但事与愿违，和亲不仅未能解决问题，还使国家显得更加软弱。诗人对此深感痛心，借古喻今，通过批判汉代的和亲政策来讽刺唐朝的同类做法，表达了对国家命运的忧虑和对君臣无能的愤懑。
第一联：“汉家青史上，计拙是和亲。”
翻开汉朝的史书，最为拙劣的策略就是和亲。
这一联以汉朝历史为切入点，指出和亲政策虽然屡屡采用，却无济于事。诗人借批评汉代的“拙计”，隐喻唐朝同样的软弱外交，并为下文的直接批判奠定基调。
第二联：“社稷依明主，安危托妇人。”
国家的安定依赖于圣明的君主，怎能把国家的安危寄托在一个女子身上？
这一联直白地点出诗人的观点：国家的强盛需要贤明的领导，而非通过和亲女子换取短暂和平。这句对唐代君臣寄希望于和亲女子的做法表达了强烈的不满，揭示了和亲政策的本质是无能与昏庸的表现。
第三联：“岂能将玉貌，便拟静胡尘。”
怎能靠女子的美貌，就让胡人的铁骑平息？
这一联通过反问形式，进一步批判和亲政策的荒谬。诗人痛斥唐朝用美貌换取和平的屈辱做法，揭露其虚伪和徒劳，情感愤激，立场鲜明。
第四联：“地下千年骨，谁为辅佐臣。”
千年埋骨的英灵啊，如今谁还能称得上是国家的辅佐大臣？
最后一联以沉痛的反问总结全诗，感慨当今朝廷缺乏得力的大臣辅佐，讽刺了无能的统治者与朝臣，展现了诗人对国家现状的深切忧虑与批判。
整体赏析：
这首诗以“和亲”为切入点，通过批判汉代的屈辱政策，讽刺唐朝的同类做法，展现了诗人对国家命运的深切关怀。诗句层次分明，情感激昂，从揭露和亲的荒谬到感慨朝廷无能，笔触犀利，直中要害。同时，诗人对现实的忧虑和对理想的追求也跃然纸上，既充满批判性，又展现出浓烈的爱国情怀。
写作特点：
- 借古讽今：借用汉代历史批评唐代现实，通过“以古喻今”的手法增强讽刺力度。
- 语言凝练，直抒胸臆：诗句尖锐直白，批评态度明确，情感强烈，不加粉饰。
- 层层递进：从批评和亲入手，逐步揭示其背后的政治无能与权力失责，逻辑紧密，结构清晰。
启示：
这首诗表达了诗人对国家强盛的渴望和对君主、臣子的责任期待。它提醒后人：真正的国家安定源于贤明的治理与内政的强大，而非寄望于妥协与屈辱的外交手段。诗中所体现的民族尊严与自强精神，对今人仍具有重要的借鉴意义。
关于诗人：
戎昱（744 - 800），唐代诗人，荆州（今湖北江陵）人。中唐现实主义诗人代表，早年进士落第，漫游后及第。宝应元年（762）作《苦哉行》反映战乱疾苦。历仕荆南、湖南、桂州幕府，官至侍御史，后贬辰州、虔州刺史，晚年流寓桂州。其诗关注社会现实，风格沉郁质朴，以边塞诗和民生题材著称，展现了中唐动荡的社会图景。
