「饮酒 · 其十七」
陶渊明
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
赏析：
这首诗作于东晋时期，作者陶渊明晚年归隐田园之后。在经历仕途的屡屡碰壁以及对黑暗政治的深切失望后，陶渊明选择归居田园，自耕自食，追求一种内在自由与精神独立的生活状态。《饮酒·其十七》正是在这种心境下写成的作品之一。彼时，陶渊明已彻底放弃了仕途之念，却仍对世事保持着警觉与思考。他借幽兰寓己，以隐喻手法表达了对自身清高品格的坚持与对官场冷酷无情的警惕，反映出他归隐后更加清醒而深刻的思想世界。
第一联：“幽兰生前庭，含熏待清风。”
清香的兰花生长在庭前，含蓄着芬芳，静待清风拂来。
诗人以幽兰自喻，寓意自身高洁清雅之品格，而“待清风”则比喻等待明君赏识，暗含君子怀才而不遇之意。此联以物起兴，托物言志，意境清幽。
第二联：“清风脱然至，见别箫艾中。”
清风轻轻吹来，兰花顿时从杂草中显得分外清晰。
这一联进一步强调了“幽兰”的品格与环境的对比。“箫艾”指低贱庸劣之草，比喻庸人小人，表明诗人虽隐居草野，却自觉高洁不俗，有别于流俗群辈。
第三联：“行行失故路，任道或能通。”
行走间迷失了原先的道路，但顺应自然之道或许还能通达。
诗人从幽兰的生境引入人生之路的思考，既写对人生方向的迷惘，又不失对顺其自然、道法自然的一种豁达与希望。
第四联：“觉悟当念迁，鸟尽废良弓。”
一旦有所觉悟，就应思考世事无常，正如鸟尽则良弓被弃。
此句引用典故“鸟尽弓藏”，道出古代功成身退的冷峻现实。诗人以此回应现实政治的无情，也为自己的归隐作出深层解释，既是感慨，也是超脱。
整体赏析：
《饮酒·其十七》通篇采用寓言式的构思，以“幽兰”象征自身，借“清风”“箫艾”构建出高洁与庸俗之间的对比，表明诗人虽处荒野、身在卑微，内心依然坚守高洁品格。而后以人生迷路、顺道自通的思辨语调，引出对功名、得失的顿悟，最后以“鸟尽废良弓”这一历史典故，点明世态炎凉、人情无常，隐隐表露出对现实的警惕与彻悟。这首诗虽短，思想却由浅入深，富有哲理。
写作特点：
本诗采用“以物起兴、托物言志”的手法，将兰花、清风、箫艾等意象串联成寓意完整的情感结构，既具画面感，又寓意深远。语言自然质朴，富有诗意；结构由静至动，由物及人，层层递进。尤其结尾一句，用典精警，增强了全诗的现实力度与思想深度。
启示：
这首诗告诉我们，在纷扰与沉浮的人世中，坚守自身的品格如同幽兰之香，即使无人赏识，也不改本性。同时也提醒我们，人生如行路，常会迷失方向，但只要顺其自然、本性不移，终有通达之日。更重要的是，它警醒人们不要执迷于功名利禄，需明辨时势，在“鸟尽弓藏”之前早作觉悟、及时归隐，才能保全人格、独善其身。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
