「瑶池」
李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
赏析：
这首诗以周穆王与西王母的神话传说为背景，描绘了西王母在瑶池翘首期盼周穆王践约而不得的情境。根据传说，周穆王曾驾八骏西行，与西王母相会，并承诺三年后再来。然而，三年已过，周穆王并未如约而至。诗人借西王母的等待，表达了一种既有期待又有怅惘的复杂情感，同时也可能含有对晚唐统治者沉迷求仙问道的讽刺意味。
第一联：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”
瑶池之上，西王母已打开华美的窗扉，人间传来的《黄竹歌》悲怆动人，响彻天地。
诗人以细腻的笔触描绘西王母翘首等待的情景。她打开雕刻精美的窗户，遥望远方，期待着周穆王的归来。然而，入耳的却不是熟悉的马蹄声，而是人间传来的《黄竹歌》。《黄竹歌》本是周穆王所作，其内容哀叹百姓饥寒交迫，如今歌声仍在，而作歌之人却不知所踪。这一联不仅勾勒出西王母的期待，还暗含着物是人非的悲凉。
第二联：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
那八匹神骏日行三万里，又怎会耽误行程？穆王究竟为何没有再来？
西王母回忆起周穆王曾驾驭的八骏神驹，它们日行三万里，绝不会因为路途遥远而无法前来。那么，穆王未至的真正原因是什么？诗人以反问句结尾，使全诗余韵悠长，给读者留下广阔的想象空间。这句不仅是西王母的疑问，也是诗人借她之口对人世变迁的感叹，甚至可能是对现实世界中某种背约或遗忘的隐喻。
整体赏析：
全诗以西王母的视角展开，借她的等待与疑问，表现出一种既神秘又现实的情感氛围。西王母本是仙界之人，但在诗中却表现得如同凡人一般，对逝去的约定耿耿于怀，甚至心生焦虑。这种将神仙人格化的手法，使诗意更加真切动人。
诗歌在情感层面充满矛盾，一方面是等待的深情，另一方面则是现实的落空。从瑶池之上的期待，到人间哀歌的回响，再到穆王爽约的疑问，诗人的笔触层层递进，将失落与怅惘推向高潮。而最后一问不仅停留在西王母的个人情感上，更隐含着对现实人生的深刻思考。
写作特点：
- 借神话入诗，富有象征意味：诗人采用周穆王与西王母的神话故事，赋予其现实的情感意义，使整首诗兼具神秘色彩与现实寓意。
- 景中含情，寓情于问：诗中虽未直接抒发悲伤情绪，但通过绮窗初开、哀歌回荡、神骏奔驰而无人至的画面，将西王母的期盼与失落展现得淋漓尽致。结尾以反问作结，使情感更加深远。
- 寓意多重，耐人寻味：诗的主题解读存在不同看法，既可理解为讽刺帝王求仙问道的虚妄，也可视为表达天人永隔、难再相逢的无奈，甚至带有淡淡的爱情怅惘。这种多重解读使得诗歌意境更加丰富。
启示：
这首诗通过西王母的等待，表达了人世间常见的“守约与爽约”之间的落差。这不仅仅是神话故事中的情感纠葛，也可以映射到现实世界中的承诺与遗忘。对于晚唐社会而言，统治者一味沉迷于长生之术，最终难逃历史变迁的洪流，这种现实的讽喻意味也隐藏在诗句之中。同时，诗歌也表现出人与人之间的期望与失落，这种情感跨越时间，仍然能引起共鸣。
关于作者：
李商隐(813 - 858)，字义山，晚唐大家，擅骈文，尤工诗。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”。怀州河内（今河南省焦作市）人。少年时，境况极为艰难九岁丧父，所谓“浙水东西，半纪漂泊”。
