「五月旦作和戴主簿」
陶渊明
虚舟纵逸棹，回复遂无穷。
发岁始俯仰，星纪奄将中。
南窗罕悴物，北林荣且丰。
神萍写时雨，晨色奏景风。
既来孰不去？人理固有终。
居常待其尽，曲肱岂伤冲。
迁化或夷险，肆志无窊隆。
即事如已高，何必升华嵩。
赏析：
这首诗写于公元413年，当时陶渊明49岁。他在诗中借助自然景物的循环变迁，阐述人生短暂、顺应自然的哲理。这种旷达的态度，正体现了他隐居后的心境。
第一联：“虚舟纵逸棹，回复遂无穷。”
轻舟随意漂流，船桨荡起无尽的回旋。
诗人以虚舟比喻时光流逝，人生如同一叶扁舟，顺势而行，无休无止。这一开篇既渲染了动感，也寓意了生命的飘忽不定。
第二联：“发岁始俯仰，星纪奄将中。”
新的一年刚刚开始，转眼已过半载。
诗人以时间的推移表达岁月匆匆，人生短暂。这里的“俯仰”形象地展现了时间在不经意间流逝，而“星纪”则象征着一年即将过半，隐含感慨。
第三联：“南窗罕悴物，北林荣且丰。”
南窗下草木少有枯萎，北边树林枝繁叶茂。
诗人以四季变化来映照人生的盛衰，对大自然的描写透露出对生命的思考：万物虽有衰败，但仍会焕发生机，人生亦然。
第四联：“神萍写时雨，晨色奏景风。”
灵草承载甘霖，晨曦吹拂清风。
此处用“神萍”暗喻人的际遇，表达顺应自然的豁达心态。同时，“时雨”与“景风”点出季节的和谐美好，赋予全诗生动的画面感。
第五联：“既来孰不去？人理固有终。”
人生既来于世，谁能不离去？生死本是自然法则。
诗人用反问方式强调生死有定，表达顺其自然的态度。他不抗拒死亡，而是坦然接受生命的轮回。
第六联：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。”
安然静居等待生命终结，曲肱而枕又怎会影响内心的安宁？
诗人引用“曲肱而枕”的典故，表明即使生活简朴，也能保持心境淡泊，不为外物所扰。
第七联：“迁化或夷险，肆志无窊隆。”
生死或许遭遇顺境或逆境，但我始终随心而行，不受外物困扰。
诗人表达无论境遇如何，都要保持心境的平和和精神的自由。
第八联：“即事如已高，何必升华嵩。”
倘若能看淡世事，何必再去攀登华山与嵩山？
诗人以高山作比喻，表达超脱尘世的情怀，隐喻世俗功名并无意义，真正的高尚在于内心的超然。
整体赏析：
这首诗以自然景物的变化引出人生哲理，从岁月流转到生死有定，层层递进，表现出诗人坦然面对生死、随遇而安的人生态度。诗中既有时光飞逝的慨叹，也有对顺应自然、无欲无求的超然追求，体现了陶渊明归隐后的精神世界。他以诗言志，借助生动的自然意象和古典典故，构建了一个豁达超脱的心灵空间。
写作特点：
- 比喻生动，意境悠远：诗人用“虚舟”比喻人生，以“时雨”“景风”象征自然变迁，使全诗充满画面感。
- 哲理深邃，辞意超然：诗歌由自然推及人生，再归于生死无常，富有思辨色彩。
- 语言简朴，情感真挚：诗人以平实自然的语言表达深邃的思想，既朴素又富有感染力。
启示：
陶渊明在诗中表达了对人生的达观态度，他认为生命如四季轮回，有始有终，自然无常，我们应当顺应变化，珍惜当下。他的豁达精神提醒我们，在面对生死、得失时，不必执着于荣华富贵，而应当追求内心的宁静与自由。这种淡泊名利的智慧，至今仍能给予人们深刻的启发。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
