「晚泊浔阳望庐山」
孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
赏析：
这首诗作于公元733年（开元二十一年），是孟浩然在漫游吴越、返乡途中，途经九江之际写下的。彼时诗人年逾四十，仕途不遇，心志渐趋平淡，更多流连于山水之间，以寄托理想与情怀。晚泊浔阳（今江西九江），他远眺庐山香炉峰，触景生情，联想到高僧慧远隐居修行的往事，写下此诗，表达自己对清静隐逸生活的向往和对名山高士的深切追怀。
第一联：“挂席几千里，名山都未逢。”
我驾舟顺流行了几千里，却竟未能遇上一处真正的名山。
此联起笔开阔，以轻描淡写之笔绘出千里烟波、山川掠影的壮阔景象。“名山都未逢”一句蕴藏着诗人对山川灵秀之地的热切期盼，也点出了旅途中长久的等待与落空之感。
第二联：“泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”
直到船泊浔阳城外，才终于看见香炉峰的雄姿。
诗笔陡然一转，从“都未逢”到“始见”，显现出豁然开朗、欣然遇见的惊喜之情。“始见”二字虽轻，却极富神韵，传神地勾勒出庐山香炉峰突现眼前时的视觉冲击与内心震动。
第三联：“尝读远公传，永怀尘外踪。”
我曾读过慧远大师的传记，对他遗世独立的修行生活常怀敬慕与追思。
此联由眼前之景引出对慧远高僧的追忆，感情由景而生，诗人心随香炉峰的烟云而飘远，思及慧远清净脱俗的隐逸生涯，深深折服并向往。
第四联：“东林精舍近，日暮空闻钟。”
东林寺就在近处，暮色中只听到那悠远的钟声回荡耳边。
结尾以“日暮闻钟”之景抒写诗人心中的惆怅与感怀。“空”字意味深长，高僧已逝，空余钟声，钟声回响在暮色沉沉之中，更显得清幽、遥远，使人心神俱静，思绪万千。
整体赏析：
全诗六句，宛如山水画卷般徐徐展开，由江上千里挂席之行起笔，至晚泊浔阳、遥望香炉峰，继而触景生情，追思慧远高僧逸迹，再到遥闻东林寺钟声作结。诗人笔下江行山望、景中怀人、钟声传情，层层递进，情景交融，空灵自然。在平淡字句中蕴藏着深远的情思，尤其结尾“空闻钟”三字，以“空”字道尽无尽感慨，使全诗收束于一片幽寂空灵之中，意境深远。
写作特点：
- 写景开阔、设境高远：起笔千里挂席，凸显旅途之远，意境高远。
- 情景交融，层层深入：由“望峰”入诗，转而忆人、听钟，节奏从动转静，情思由浅入深。
- 语言空灵，意蕴深厚：平易近人的语言中，蕴藏高远之志与清逸之思，富有哲理意味。
- 结句精妙，余韵不尽：“日暮空闻钟”将钟声与黄昏、怀人之情巧妙融合，意味无穷。
启示：
这首诗体现出诗人孟浩然在经历仕途挫败之后，由仕而隐、归向山水的精神转向。他通过江上旅程中的一个小小瞬间，寄托了对隐逸高士慧远的敬仰与对清净生活的向往。诗人在世俗奔波之后，将心灵寄托于自然山水与钟声幽响之间，显示出一种出世而又不避世的哲思与情怀。此诗启示我们：在喧嚣尘世中，仍应保持一方净土，一种超然的心境，不忘本心，静对流年。
关于诗人：
孟浩然（689 - 740），襄阳（今湖北襄阳）人，盛唐著名诗人。一生除四十多岁时曾往长安、洛阳求取功名而在北方作过一次旅行外，其余大部分时间都在故乡鹿门山隐居，或在吴、越、湘、闽等地漫游。李白在《赠孟浩然》中予以充分赞美，杜甫称其“清诗句句尽堪传”。
