「题庐山寺」
马戴
白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。
东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。
鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。
赏析：
这首诗作于唐贞元年间（约785 - 805年），彼时安史之乱已过，中唐社会虽经战乱洗礼，却仍有山林僧舍之宁谧。马戴虽仕途未达，但才情出众，常以山水寄怀，寄情于自然、于寺庙清修之所，形成他独特的山水寄情诗风。此诗便是其游庐山时，驻足山中寺庙，目睹清景，有感而发之作。
第一联：“白茅为屋宇，编荆数处阶墀石叠成。”
屋舍用白茅盖顶，以荆条编成，几处台阶是石块层层垒砌而成的。
开篇写庐山寺的构造简朴自然，透露出清修之地的朴实与不饰雕琢的气息，营造山林僧舍的静谧氛围。
第二联：“东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。”
东谷传来谈笑之声，西谷便有回响；山下云雨缭绕，山上却是晴空万里。
展现庐山空灵幽远的空间感和自然神奇的气象变化，使人感受到大自然中的灵动与庄严。
第三联：“鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。”
老鼠因惊扰而沿着青灰色的岩壁逃窜，山顶猴子嬉戏，摇动着紫柽树。
动景与静景交织，山中生命灵动而不扰人，人与自然和谐共处。
第四联：“别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。”
还有一股山泉投入山涧中，人们用斜插的竹筒将水引入煮茶的铛中。
以细节展现山居生活之雅致，凸显出隐逸生活的精致与自在，亦暗含对尘世纷扰的拒绝。
整体赏析：
这首诗以白描的方式，从庐山寺的简朴建筑写起，到山林的空旷回声，再到云雨天气的上下分布，最后呈现人与自然互动的生动画面，层层铺陈，逐步深入，构建出一个幽静、灵动、诗意化的山中世界。全诗语言自然流畅，意象丰富多姿，虽无过度抒情，却透出诗人内心的淡泊、宁静与对山林生活的向往。
诗人没有直接言志，却处处流露出归隐自然、寄情山水的情怀。无论是石阶茅屋，还是涧水引茶，皆非铺排装饰，而是眼中所见、心中所悦，是他人格风骨的一种外化。整首诗读来如行山林间，忽闻谷声、乍见猿啼，清新灵动而不失深意。
写作特点：
这首诗的最大特色在于语言质朴自然而富有画面感。马戴善于用简练的笔触描绘真实景象，如“竹筒斜引入茶铛”等细节句子，生动而传神，勾勒出山居生活的清逸之美。全诗情景交融，诗人不直接言志，却通过山林之静、物象之动，将自身志趣与自然环境融为一体，体现了“物我合一”的艺术境界。同时，诗中意象精巧，动静结合，虚实相映，使山林画面在静谧中透出生机，于朴实中见深远，展现了马戴以景写情、托物寄意的高超艺术功力。
启示：
马戴以此诗传达出一种远离尘世、归于自然的理想境界，展现了诗人在失意仕途之后的精神皈依。他以山寺之静、自然之幽，寄托了对宁静生活的渴望，也提醒世人，在尘世奔波之余，不妨放慢脚步，感受天地之美、自然之净。诗中流露出的人与自然的和谐共处，也启示我们，在纷扰时代中，或许最可贵的正是这份不加雕饰的本真生活与内心的安宁。写一位游子对故乡的深切思念，更深入揭示了人生旅途中的孤独感与时间流逝带来的无力感。诗人借助自然景物与内心波澜的交织，提示人们要珍惜时光、莫负归心，也让人感受到个人命运在宇宙洪荒与年华流转面前的渺小与感喟。它所展现的落日意象，不只是自然的黄昏，更是生命状态的写照，读来令人沉思。
关于诗人：
马戴（约803年 - 约876年），字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人，唐代中期的著名诗人。马戴在唐朝的诗坛上虽然名气不如王维、李白等一流诗人，但他凭借深刻的诗作和个性鲜明的文学风格，逐渐获得了一定的文学地位。他的诗作清新简练，尤其擅长五律，展现了唐代文学风格中的独特气质。
