「桃花溪」
张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
赏析：
这首由书法大家张旭所作，诗人借陶渊明《桃花源记》的意境，营造出一处如梦如幻、虚实相生的理想之境，通过实景描写与想象融合，引发读者对世外桃源般隐逸生活的向往。桃花溪，乃真实水地，位于湖南桃源县，正是《桃花源记》背景设定之处。张旭借古地抒情怀，于现实山水中投射理想境界，表达他内心追求宁静超脱、远离尘嚣的隐逸志趣。
第一联：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。”
一座飞桥若隐若现，隔着野外的云烟横跨溪上；我走到石滩的西侧，向泊船的渔翁打听。
开篇即设景设境，构建出一幅带有神秘色彩的水乡图景。桥“隐隐”于“野烟”之中，仿佛现实与梦境的交界，令人联想到陶渊明《桃花源记》中“武陵人”初入桃源时的朦胧与奇遇。“问渔船”一语点出诗人探寻理想之境的主动意识，将自然山水与心灵寄托巧妙连接，意境深远。
第二联：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”
桃花终日随溪水漂流不息，那通往桃源的洞口，究竟藏在清溪的哪一边？
这一联承上启下，写景与抒情融为一体。“桃花随流水”是对《桃花源记》中“落英缤纷”的再现，画面梦幻飘逸，令人沉醉。而诗人却未能如武陵渔人般顺流入洞，因而发出“洞在何处”的疑问。这一问，不只是地理上的探寻，更是精神上的追索——对理想世界、隐逸生活、心灵安顿的渴望，皆浓缩于这一语中。
整体赏析：
张旭此诗以陶渊明《桃花源记》为意蕴核心，实写桃花溪而虚指桃花源，构建出一个如梦如幻、似真似幻的理想世界。诗人通过飞桥、野烟、石矶、渔船、桃花流水等意象营造出一种朦胧而深远的美感，将现实山水与理想幻境交织融合。其笔触从远景到近景，由实入虚，再以“问”与“寻”的动作将情感导向内心深处的寄托。整首诗虽仅四句，却层层铺展、曲折回环，仿佛一场缓缓展开的精神之旅。
写作特点：
本诗融合写景与写志，以虚实相生的手法构筑理想境界。其一，语言清丽而含蓄，富有画面感，“隐隐”“野烟”“尽日”等词皆富诗意与留白之美。其二，结构递进，由景入情，由情生思，节奏舒缓而意境渐深。其三，巧妙化用《桃花源记》典故，但不落痕迹，诗意自成，不仅向经典致敬，更使其诗意得到升华。诗人以“问渔船”“寻洞口”等设问式手法，将现实与幻想、今人与古人之间的界限消解，表达对隐逸生活的心驰神往。
启示：
这首诗所描绘的不仅是美丽的自然风光，更是人内心深处对理想、宁静与自由的追寻。桃花源早已成为中国文化中理想国的象征，它承载着人们逃避纷扰、归返自然的愿望。诗人张旭借此表达自身的隐逸情怀与超脱精神，提醒我们：在现实的喧嚣中，仍要保有一份对美好世界的向往，不忘寻找那一处属于心灵的“清溪之边”。这一份幻境，不止存在于古代的桃花源，也可以栖息在每一个渴望安宁之人的梦中。
关于诗人：
张旭（约675 - 750），字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，盛唐书法家、诗人。以草书闻名，与怀素并称“颠张醉素”，被尊为“草圣”。其诗传世仅6首，《全唐诗》录其《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船”一诗，空灵飘逸如画，与其书法“挥毫落纸如云烟”的气韵相通。好酒善狂草，杜甫《饮中八仙歌》称“张旭三杯草圣传”，其艺术创作将诗、书、酒融为一体，展现盛唐浪漫精神，对后世文人艺术影响深远。
