「送少微上人入蜀」李端

「送少微上人入蜀」
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。

李端

赏析：

这首诗是李端送别一位法号“少微”的僧人前往蜀地修行之作。唐代文人送别僧人入山、入蜀、入海等游方之旅，是诗歌中常见题材，借此表达对高僧远志的敬重与人生真意的探寻。全诗以清净的自然景象映衬高僧的超脱之姿，同时寄托诗人对道心与归宿的深层思索。

第一联：“削发本求道，何方不是归。”
既已剃度出家，寻道本无定所，世间万方，皆可为归宿。
此联开门见山，点出少微上人剃发为僧、云游求道的本意，接着提出“何方不是归”，含义深远，显现出佛门无碍、处处皆可安身安心的哲理，也表现出诗人对上人远行的理解与赞叹。

第二联：“松风开法席，江月濯禅衣。”
清风吹拂松林，似开法坛讲经；江中明月映照，仿佛洗净禅衣。
此联以幽美的自然意象映射出僧人修行之境：松风如讲经，江月似洗尘，动静相生，描绘出一种澄澈寂静的修道氛围，也传达出诗人对禅意生活的向往与敬意。

第三联：“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。”
高阁间早已传来蝉鸣，而空旷的天际却少有行客经过。
这一联点出别离的时空背景：蝉鸣早起，秋意渐浓；天高路远，行人稀少。既写出山行之寂，又渲染出别意之幽，为离情增添了一层空灵清远的基调。

第四联：“戴颙常执笔，不觉此身非。”
如同昔日的高僧戴颙常为人挥笔作画，你的风神气韵，使人忘却尘俗之身。
此联以戴颙典故寄意。戴颙为东晋高僧，清谈玄远，风骨高洁。诗人以此比少微上人，既称其气质出尘、风姿如画，也表达出自己的敬佩之情。结句“此身非”含蓄深远，暗示送者也有顿悟、愿随之出尘之感。

整体赏析：

全诗清远秀逸，不着离情之痕，却处处流露敬仰与惜别之意。首联以哲思开篇，道出修行无所不在的理念；中二联则以幽景衬托人物，表现上人修行之道与归途之静美；结尾化用典故，深化上人风骨与诗人敬慕之情。全诗不涉尘世杂念，唯见高僧之志与自然禅境相映成趣，既有现实送别，又上升至心灵与修行之悟。

写作特点：

• 以景托情，景禅合一：山林、江月、松风皆成禅意之境，诗人以自然之语写出禅者心境。
• 语言清淡，意蕴深远：全诗无一“别”字，却句句写送，感情含蓄又饱含尊重。
• 用典精妙，寓意深藏：结尾化用“戴颙执笔”之典，既显诗人雅识，又借古托意，提升思想境界。
• 节奏平稳，音韵和谐：律诗结构严谨，用字精炼，读来沉静绵长，正合诗中“禅心”之旨。

启示：

这首诗带给我们的启示是：真正的归宿，不在于山川之遥，而在于心中所向。少微上人入蜀求道，是身行山水，也是心归佛法。诗人借送别之机，抒写自己对人生本义与修行境界的感悟。在喧嚣世俗之外，松风江月，清净空明，也许正是我们应当追寻的内心之境。