「鸟鸣涧」
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析：
《鸟鸣涧》是王维《辋川集》中的经典之作，亦为其“以禅入诗、以静摄动”美学思想的标志性篇章。诗题“鸟鸣涧”本身即蕴含动静相生的哲学：涧是恒常的静默背景，鸟鸣是刹那的灵动音符。王维在此诗中，不仅描绘了春山夜色的幽美静谧，更通过极精微的感官调度与心理暗示，构建了一个心物互摄、真空妙有的禅意世界，展现了盛唐山水诗所能抵达的哲学与艺术高度。
首联：“人闲桂花落，夜静春山空。”
人境闲寂，方能觉察桂花的悄然飘落；夜色深静，春山更显得空廓无垠。
此联以心绪统摄物象，开创了“心境即诗境”的典范。“人闲”是前提，非指无事可做，而是心神凝定、杂念尽消的内在状态。惟此，才能感知到“桂花落”这般细微近乎无声的动态——那或许是几瓣飘零的触觉，抑或是极轻的落地声响，更可能是心灵对生命消逝的直觉映照。“夜静春山空”则由内而外拓展空间：夜之“静”是听觉的缺席，山之“空”是视觉与心理的双重体验。“空”非虚无，而是去除遮蔽后的本然澄明，是万物如其所在的敞开状态。这两句互为因果：人心之闲，让世界之静得以显现；世界之空，又深化了人心之闲。主客界限在此悄然溶解。
尾联：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
明月骤然升起，光华惊动了栖息的山鸟；它们偶尔的啼鸣，回荡在春天的溪涧里。
此联以刹那的动态与声响，反衬并深化了整体的寂静，是“鸟鸣山更幽”的哲学升华。“月出”是视觉事件，却产生了“惊山鸟”的听觉与心理效果——月光之“惊”，非骚扰而是唤醒，是自然律动对生命的温柔叩击。“时鸣”二字极妙：“时”是不定期、偶发性的，打破了规律预期；“鸣”是短促而清越的，随即复归于寂。这断续的鸟鸣，非但不破坏宁静，反而成为测量寂静深度的标尺——唯其极静，微声方能清晰可闻、余韵悠长。春涧是鸣声的共鸣腔，将瞬间啼鸣吸收、承载并转化为更广阔的静谧。动是静之证明，声是寂之回响。
整体赏析：
这是一首关于倾听与显现的玄妙之诗。全诗结构暗合“起—承—转—合”的禅悟过程：首句“人闲”是修心之始（起），次句“春山空”是境界展开（承），第三句“月出惊”是机缘触发（转），末句“时鸣涧中”是顿悟后的圆融境界（合）。诗人带领读者经历了一场从内省到外观、从静止到灵动、再归于更深寂静的心灵体验。
王维在此诗中实践了其“诗中有画，画中有禅”的终极追求。画面层面：桂花、春山、明月、山鸟、溪涧，构成一幅层次丰富的幽夜山水图。哲学层面：诗中蕴含多重二元统一的辩证关系——人闲与花落（主观与客观）、夜静与山空（时间与空间）、月出与鸟惊（光与声）、时鸣与涧中（刹那与永恒）。这些对立元素非但不冲突，反而在诗的意境中相生相成，共筑一个圆满自足的世界。那是禅宗“声色俱泯”却又“声色俱显”的现量境界。
写作特点：
- 感知的显微与放大：诗人将感知聚焦于最微渺的细节（桂花落、鸟时鸣），却通过这些细节映射出宇宙的浩瀚（春山空、涧中回响）。这是一种小中见大、瞬中见永的诗学缩放术。
- 因果链的精心营造：“人闲”故能知“花落”，“夜静”故显“山空”；“月出”因而“惊鸟”，“鸟鸣”故而“涧响”。每一现象皆有前因，构成严密的心理—物理联动网络，使诗意逻辑自足而深刻。
- 动词的禅意化运用：“落”是向下消逝，“空”是向四周敞开，“出”是向上显现，“惊”是内外震动，“鸣”是声音传播。这些动词构成了一个能量循环与意境流转的闭环，动静生灭，循环不息。
- 声音描写的层次与功能：诗中有三重声音：桂花落地的“无声之声”（需心听），月出惊鸟的“触发之声”，鸟鸣涧中的“回响之声”。它们共同编织了一张从极致寂静中生长出的声音之网，这张网本身却是为了捕捉并彰显寂静。
启示：
这首作品是一把打开东方寂静美学的钥匙。它告诉我们：真正的宁静，不是声音的缺失，而是心灵的容量——当心灵足够宽广沉静，鸟鸣、花落、月出，乃至万籁，都能被安然容纳，并转化为更深的宁静。王维邀请我们学习的，正是这种“于动中见静、于声中闻寂”的生命艺术。
在当代这个被噪音（物理的与信息的）包围的世界，这首诗具有特殊的疗愈意义。它提醒我们：也许我们需要的不是更多的声音或更强烈的刺激，而是一种“人闲”的能力——让心灵从纷扰中抽离，恢复其原本的敏感与宁静。当我们也能在忙碌中“听见”属于自己的那瓣“桂花落”，在焦虑中感受到内心那片“春山空”，或许，那惊鸟的明月也会在我们的生命夜空中升起，带来一声清澈的、回响在生命之涧中的啼鸣。
王维以二十字，为我们守护了一处永恒的精神原乡。无论时代如何喧嚣，只要这首诗还在被诵读，那春山、那夜月、那鸟鸣、那涧响，就会再次降临，浸润每一颗渴望宁静的现代心灵。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
