「马嵬二首 · 其二」
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
赏析：
这首诗创作于唐玄宗时期，李商隐生活在国运衰败的晚唐时代。唐玄宗在天宝十四年（755年）遭遇安史之乱，政权动荡，民生疾苦。李商隐对唐朝政治腐败及皇帝的不作为深有感触，因此创作此诗，抒发自己对唐玄宗荒淫无道、荒废国事的批判。诗中的内容通过历史事件与生活现状的对比，揭示了唐玄宗与普通百姓卢家的巨大差距，表现了诗人对统治者无视民生、荒废政治的深刻不满。
首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”
（只是听说方士在海外找到了杨妃的传说，然而这生死未卜，夫妇缘分已尽。）
诗人用“徒闻”来否定杨妃再生的传说，暗指玄宗对杨妃的思念与怀念已无意义。虽然方士宣称杨妃在仙山上等着再续前缘，但无论是在生死之间，还是在此生彼世的关系中，所有的期许已然无望。
第二联：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”
（只听到虎旅的传警铃声，而不再有宫廷中晨曦的报晓之声。）
通过“空闻”表现出人们对过去美好日子的回忆已成空想，而实际的生活已经陷入混乱与困苦。以“虎旅传宵柝”对比原先宫中安乐的生活，表达了因安史之乱导致的局势动荡与宫廷的毁灭性变化，暗示唐玄宗失去控制的政治局面。
第三联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”
（这一天，六军同驻在马前，那个时候七夕夜你我笑谈，誓言不离不弃。）
“此日”与“当时”形成鲜明对比，通过回顾当时杨妃与玄宗在七夕时的誓言，诗人揭示了玄宗如何荒废政务，沉迷于女色，致使国家逐渐走向衰败。与当时的甜美誓言相比，今日却是无可挽回的失落，表达了历史的悔恨与无情。
尾联：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”
（为什么你当了四十年的天子，却比不过卢家那种普通百姓，能保住自己的妻子莫愁呢？）
此句以强烈的对比，批判唐玄宗荒废政事，无法保住心爱的杨妃，而卢家一个普通百姓却能安定家庭，拥有和谐的妻子关系。这一问句带有深刻的讽刺与批判，揭示了唐玄宗治国无能、个人私欲的自私面貌，也体现出李商隐对社会时局和统治者的失望与愤怒。
写作特点：
李商隐在此诗中通过对比与反问的方式，深刻揭示了唐玄宗荒淫无度的统治以及其对国事的忽视。他以“海外徒闻”的否定开篇，通过“虎旅传宵柝”和“鸡人报晓”之间的反差，表现了唐朝政权的动荡与荒废。诗人通过回顾历史的对比手法，展示了杨妃和玄宗的悲剧结局，与卢家百姓的平凡幸福做对照，突显了当时社会的不公和唐玄宗的无能。
整体赏析：
这首诗是李商隐对唐玄宗荒废政务、沉迷私欲的强烈批判。诗歌通过历史事件与现实生活的对比，揭示了国家的衰败与唐玄宗的无能。诗人通过“徒闻”的否定、对“虎旅传宵柝”的描述，以及“当时七夕笑牵牛”的回忆，构建了一个强烈的历史反差，揭示了权力与爱情、国家与家庭之间的矛盾。尾联通过对比卢家普通百姓的幸福与玄宗无法保住杨妃的悲剧，深刻反映了当时社会的不公与统治者的荒淫，带有强烈的讽刺与警示。
关于作者：
李商隐(813 - 858)，字义山，晚唐大家，擅骈文，尤工诗。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”。怀州河内（今河南省焦作市）人。少年时，境况极为艰难九岁丧父，所谓“浙水东西，半纪漂泊”。
