「佳人」
杜甫
绝代有佳人， 幽居在空谷。
自云良家子， 零落依草木。
关中昔丧乱， 兄弟遭杀戮。
官高何足论， 不得收骨肉。
世情恶衰歇， 万事随转烛。
夫婿轻薄儿， 新人美如玉。
合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。
但见新人笑， 那闻旧人哭。
在山泉水清， 出山泉水浊。
侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。
摘花不插发， 采柏动盈掬。
天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。
赏析：
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，当时杜甫刚辞去华州司功参军职务，带着家人翻越陇山，流落至秦州（今甘肃天水）。彼时国家动荡不安，安史之乱余波未平，杜甫心怀国事，深感人生无常。在此背景下，诗人借“佳人”的悲剧命运，抒发自身怀才不遇、忧国忧民的深沉情感。
第一联：“绝代有佳人，幽居在空谷。”
世间有一位绝世佳人，独自隐居在幽深的山谷之中。
开篇以“绝代佳人”引人入胜，既写出了“佳人”的卓绝不凡，也为后文埋下孤寂之感，奠定了全诗的基调。
第二联：“自云良家子，零落依草木。”
她自述本是出身清白之家的女子，却因战乱流落山林，与草木为伴。
这两句交代佳人的身世与困境，“零落”二字尽显其孤苦无依的境遇。
第三联：“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。”
关中地区从前遭遇战乱，她的兄弟惨遭杀戮。
以沉痛的笔触勾勒乱世悲剧，揭示佳人失去亲人的苦楚。
第四联：“官高何足论，不得收骨肉。”
家中即便曾有官职显赫之人，如今也无力收敛亲人遗骸。
“官高何足论”蕴含深刻的世事无常之叹，“不得收骨肉”则将亲人惨死、尸骨无归的痛楚表现得极为深切。
第五联：“世情恶衰歇，万事随转烛。”
世情最恶那些家道中落的人，万事也如转动的烛光般变幻无常。
此联揭示世态炎凉，人情冷漠，寓意深刻。
第六联：“夫婿轻薄儿，新人美如玉。”
她的丈夫本是个轻薄浮浪之人，如今另娶了美貌如玉的新欢。
此处点明佳人被遗弃的原因，以“轻薄儿”一词，流露出对负心薄情者的鄙夷。
第七联：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”
暮合的昏花尚且知道在傍晚时分开放，鸳鸯更是不忍独宿。
以花鸟尚知忠贞，反衬人间负心弃旧的不堪，隐含诗人对世态炎凉的痛心。
第八联：“但见新人笑，那闻旧人哭。”
只见新人欢笑，又有谁听得见旧人哀哭？
这句以强烈的对比抒发了佳人被遗弃的悲愤，感情直白而深切。
第九联：“在山泉水清，出山泉水浊。”
山中的泉水清澈明净，流出山外便变得浑浊污秽。
诗人以泉水为喻，象征佳人虽身处困境，仍坚守品行，而外界世俗却污浊不堪。
第十联：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”
侍女卖完珠饰归来，牵着藤萝修补破旧的茅屋。
描写佳人沦落后的贫困生活，“卖珠”写出她忍痛变卖家财维持生计，“牵萝”则表现她安贫守节的品格。
第十一联：“摘花不插发，采柏动盈掬。”
她即便采花也不插在头上，只是采摘柏子满握在手中充饥。
佳人不再修饰容颜，而是过着简朴自守的生活，表现其不逐虚荣、甘守清贫的气节。
第十二联：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
寒冷的天气里，她只穿着单薄的翠袖衣裳，日暮时独自倚靠在修竹旁。
这一幕极具画面感，突显佳人境遇的凄凉。佳人孑然一身、孤独守节，犹如修竹般高洁坚韧，充满象征意味。
整体赏析：
全诗以“佳人”的自述与诗人对她的观察相结合，层层推进，情感逐步加深。诗人通过佳人悲惨的身世、困苦的生活以及坚守节操的品行，委婉地抒发了自己颠沛流离、壮志难酬的感慨。诗中的“轻薄儿”“新人笑”等词句，既是对负心丈夫的讽刺，也借机表达对世道不公、贤人不遇的愤懑。
写作特点：
- 比喻贴切，意境深远：诗人以“在山泉水清，出山泉水浊”隐喻人心善变；以“合昏”“鸳鸯”象征情义之本；以“修竹”比喻佳人高洁的节操，含蓄而深刻。
- 对比鲜明，情感强烈：“新人笑”与“旧人哭”对比，“在山泉水清”与“出山泉水浊”对比，凸显了世态炎凉、人情冷暖。
- 情感真挚，笔触细腻：从“牵萝补茅屋”到“天寒翠袖薄”，诗人用细节勾勒佳人生活之艰辛，展现了她隐忍而高洁的内心世界。
启示：
这首诗不仅描绘了一位佳人坎坷而坚贞的一生，更折射出战乱时代中人情冷漠、世事无常的现实。诗人借佳人之口，表达了自己虽身处逆境、壮志难酬，却依然保持高洁情操的心志。这启示我们，面对生活的困厄与人情的冷暖，保持内心的清明与坚定，才是真正的精神力量。
关于诗人：
杜甫（712 - 770），字子美，唐代大诗人，被称为“诗圣”。他出生于一个逐渐没落的官僚家庭，祖籍襄阳，后来迁居巩县（今河南巩县）。杜甫一生坎坷，动乱流离的生活使他对大众的疾苦有切肤之感，因而他的诗歌总是紧密结合时事，较全面地反映了那个时代的社会生活，思想深厚，境界开阔。在诗艺上他兼备众体，形成“沉郁浑厚”的独特风格，成为我国历史上伟大的现实主义诗人。
