「韩碑」
李商隐
元和天子神武姿， 彼何人哉轩与羲，
誓将上雪列圣耻， 坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载， 封狼生貙貙生罴；
不据山河据平地， 长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度， 贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统， 阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪， 仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇， 十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙。 功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一， 汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞， 金石刻画臣能为。
古者世称大手笔， 此事不系于职司。
当仁自古有不让， 言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁， 濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字， 涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸， 清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上， 咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗， 负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少， 谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒。 粗沙大石相磨治。
公之斯文若元气， 先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作， 今无其器存其辞。
呜呼圣皇及圣相， 相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后， 曷与三五相攀追？
愿书万本诵万过， 口角流沫右手胝；
传之七十有二代， 以为封禅玉检明堂基。
赏析：
这首诗作于晚唐时期，李商隐以《韩碑》为题，围绕韩愈撰写《平淮西碑》及其被毁的历史事件展开叙述。元和十二年（817年），唐宪宗在宰相裴度的策划下，由大将李愬成功讨平淮西叛军吴元济，随后命韩愈撰写《平淮西碑》，以表彰平乱功绩。然而，碑文偏重裴度之功，引起李愬及其家族不满，最终导致碑文被毁。李商隐借此事抒发对忠良受谗、文才遭贬的愤慨，并以诗歌形式展现韩碑不朽的精神价值。
第一联：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。”
元和年间的天子英武非凡，可比得上上古的轩辕与伏羲。
诗人以夸张的笔法赞颂唐宪宗的英武气概，为全诗奠定基调。
第二联：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。”
他立誓要为列祖列宗洗刷耻辱，在法宫之中号令四方。
写出宪宗励精图治的决心，突显平淮西战役的历史背景。
第三联：“淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。”
淮西之地叛乱已持续五十年，贼寇势力像野兽般不断繁衍壮大。
描绘吴元济及其叛军盘踞淮西的猖獗局势，渲染战事紧迫感。
第四联：“不据山河据平地，长戈利矛日可麾。”
他们不是凭借山河险阻，而是盘踞于平原，长戈利矛，耀武扬威。
突显叛军猖獗且咄咄逼人的态势，加重平叛任务的艰巨性。
第五联：“帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。”
皇帝得到了圣明的宰相，他名叫裴度，虽遭刺杀仍得神明庇佑。
点明宰相裴度在平乱中的关键作用，表现其智勇双全。
第六联：“腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。”
裴度身佩相印，统领军队，出征之际，战旗迎风猎猎。
描绘裴度亲征的威武气势，为后文战役展开铺垫。
第七联：“愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。”
李愬、李文通如同前锋利爪，文官外郎随军记载战功。
军政文武各司其职，形成合力，展现军事行动的周密布局。
第八联：“行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。”
行军司马谋略过人，统率十四万精兵，士气如猛虎雄狮。
赞扬李愬及其军队的英勇无畏，为夜袭蔡州埋下伏笔。
第九联：“入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。”
成功攻入蔡州，生擒吴元济，将其献于太庙，功勋无人能比。
总结平叛胜利的辉煌成就，突显李愬的赫赫战功。
第十联：“帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。”
皇帝称赞裴度功劳第一，命韩愈撰写碑文，记录此功绩。
引出韩愈受命撰写《平淮西碑》的历史背景。
第十一联：“愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。”
韩愈拜谢皇恩，欣然起舞，表示金石铭文由他执笔最为适宜。
表现韩愈的忠诚与自信，也为碑文创作作铺垫。
第十二联：“古者世称大手笔，此事不系于职司。”
自古以来，真正的大手笔写文不拘于职务所在。
强调写碑文在于才能，而非官职，暗示韩愈的文才之重。
第十三联：“当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。”
自古有德者不推让，话音刚落，天子频频点头赞许。
表现韩愈言辞有力，赢得皇帝肯定。
第十四联：“公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。”
韩愈斋戒沐浴，静坐书阁，奋笔疾书，文采飞扬。
展现韩愈书写碑文的庄重过程，渲染文辞的豪迈气势。
第十五联：“点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。”
这碑文文字之奇伟，仿佛可改写帝王典籍，重塑生民诗篇。
以夸张手法赞誉碑文文采之盛。
第十六联：“文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。”
碑文完成，书法破格惊艳；韩愈清晨再次上朝，奉文于朝堂。
强调碑文书就后的庄严仪式，增强艺术神圣感。
第十七联：“表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。”
韩愈表奏皇帝，说自己冒死颂扬圣功，刻此碑铭。
体现韩愈的忠诚与胆识。
第十八联：“碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。”
碑高三丈，字大如斗，碑下雕有灵鳌与螭龙盘绕。
通过壮观形象描写，凸显韩碑非凡的艺术与精神气魄。
第十九联：“句奇语重喻者少，谗之天子言其私。”
文辞奇伟，意义深远，理解的人却不多，谗言者向皇帝进谗，诬其有私心。
点出碑文遭到诋毁的缘由，暗示忠良受害的悲剧。
第二十联：“长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。”
长绳百尺，拉倒石碑，大石粗砂，将其磨去。
以具体的破坏场景渲染韩碑被毁的残酷现实。
第二十一联：“公之斯文若元气，先时已入人肝脾。”
韩愈的文章如同天地元气，早已深入人心。
说明尽管碑被毁，但文采精神已不可磨灭。
第二十二联：“汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。”
古代的汤盘孔鼎虽多已失传，但其铭文仍存流传。
类比韩碑，即使实物不在，文字与精神依然不灭。
第二十三联：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”
哀叹啊，英明的君主与贤能的宰相，他们的光辉功绩应当流传千古。
由叙事转向抒情，感慨英雄功业本应载入史册，却遭毁弃。
第二十四联：“公之斯文不示后，曷与三五相攀追？”
如果这篇文章不留存于后世，又如何能与尧舜禹的文治相媲美？
进一步强调韩碑的重要性，表明其具有历史价值。
第二十五联：“愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。”
我愿将碑文书写万本，诵读万遍，直至口舌生沫，手掌磨出厚茧。
表达诗人对韩碑的推崇和对历史正义的执着追求。
第二十六联：“传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。”
将韩碑传诵七十二代，作为封禅玉牒、明堂基石。
升华韩碑价值，使其超越一篇文章，成为万世基范。
整体赏析：
《韩碑》全诗结构严谨，层次分明，气势恢宏。李商隐以韩愈碑文为切入点，从平淮西战役的背景、裴度与李愬的功勋，再到韩愈撰文与碑文被毁，层层推进，叙事详略得当。诗中既有对帝王、良臣的颂扬，也有对忠良受谗的悲愤，同时通过碑文毁坏一事，揭示了朝堂上的党争与诡谲风云，富有深刻的历史寓意。
写作特点：
- 诗体奇特：采用七言古诗，既有韩愈散文化风格，又具碑文气派，读来气势雄浑，极具震撼力。
- 用韵奇巧：大量使用拗句，使诗歌节奏顿挫有力，展现出雄浑壮阔的气势。
- 诗意深远：表面上赞扬韩碑，实则反映忠良受害、党争激烈的现实，兼具历史厚度和政治锋芒。
启示：
《韩碑》不仅歌颂了平淮西的历史功绩，也揭示了封建政治中忠臣遭谗、正义受损的悲剧。韩愈的文章虽被毁，但其精神不朽，正如李商隐诗意所言：“公之斯文不示后，曷与三五相攀追？”历史不会湮没真相，正义终将传承。诗人以此表达对文人使命的坚守，同时也向世人警示，忠言虽难被接受，但最终必将流芳百世。
关于作者：
李商隐(813 - 858)，字义山，晚唐大家，擅骈文，尤工诗。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”。怀州河内（今河南省焦作市）人。少年时，境况极为艰难九岁丧父，所谓“浙水东西，半纪漂泊”。
