「感遇 · 其一」
张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
赏析：
这首诗作于唐玄宗开元末期，当时朝政日渐昏暗，张九龄因直谏而遭李林甫谗害，被贬为荆州长史。在政治失意、志士难遇的背景下，他创作了《感遇十二首》，以草木自喻，通过比兴手法，寄托了个人的高洁情操与怀才不遇的感慨。这首《感遇·其一》即为组诗开篇，气韵清雅，内蕴深厚，传达出诗人超然世俗、不求名利的志趣。
第一联：“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。”
春天里兰叶茂盛纷披，秋天里桂花洁白如月。
诗人借描写兰与桂两种高洁植物的春荣秋艳，开篇营造清雅氛围，象征品德纯正、四时皆美之君子人格。
第二联：“欣欣此生意，自尔为佳节。”
欣欣向荣是它们的自然生机，使春秋也因此成为美好季节。
此联指出草木顺应时令自然生发，以“佳节”双关“佳期”之意，寓意贤才与盛世相应方能各尽其用，寄托出诗人渴望施展才志的心声。
第三联：“谁知林栖者，闻风坐相悦。”
谁料山林隐士听闻香气，也会静坐而心生喜悦。
此句暗用典故，以“闻风”表示德行感人，虽不求闻达，仍能令有识之士倾心，寓意品德之感化力。
第四联：“草木有本心，何求美人折。”
草木自有本性，又何曾奢望美人采撷？
以兰桂自喻，点明君子之志在于守其本性，不求外在的赏识与褒扬，体现诗人高洁独立、不慕荣华的节操。
整体赏析：
全诗以春兰秋桂为比，寄托诗人自身的品格与命运，构思精巧，意象高洁。首联写春兰秋桂自然之美，象征贤人志士的风采；次联指出草木因时而发、君子应遇而仕，传达对“得其所用”的渴望；后两联以兰桂不求采折而自香，反衬自身虽被贬谪却依然坚守操守，不以名利为动。诗句意象清新，情感含蓄深婉，虽写自然物象，实寓政治理想与人生态度，既有屈原式的清高孤洁，也饱含儒者对时局与理想的深切关怀。
写作特点：
这首诗通篇以物喻人，融景入情，具有极强的象征意味与思想深度。诗人善用比兴手法，以春兰秋桂象征志士之品德，将自然草木人格化，寄寓不求闻达、坚守本心的高尚情操。语言清雅，结构严整，意境空灵婉转，展现出作者深厚的文学修养与人格魅力。典故化用自然得体，情感委婉而有力，使全诗既具文学美感，又富哲理思辨。
启示：
这首诗启示我们，真正的高尚人格，不必依赖他人的赏识，而应恪守内心的本真和信念。就像兰桂之芳，不因被折才有价值，而因自发吐香而高贵。在功利名利纷扰的现实中，坚守本心、宁静致远，才是人格独立、道德自尊的真正体现。
关于诗人：
张九龄（678 - 740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。他是“开元之治”的最后一位贤相，议论朝政，刚正不阿。后为李林甫、牛仙客等所忌，于开元二十四年（736）被排挤出朝，贬为荆州刺史，以文史自娱，写了不少清淡惋惬、寄托深远之诗。
