「菩萨蛮 · 数家茅屋闲临水」
数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃。午醉醒来晚。
王安石
何物最关情。黄鹂三两声。
赏析：
这首词作于王安石晚年退隐江宁半山草堂期间，是他仕途退避、闲居自适生活的真实写照。《能改斋漫录》记载此词为集句之作，但王安石巧妙剪裁前人诗句，使之自然贴切，宛若己出。词中描写的是半山水港、小桥茅舍、疏影黄莺的淡远景致，体现他从政转向隐居后心境的变化：不再激昂慷慨，而多清丽沉静，表现出一种故作超脱却又感慨深沉的情怀。
第一段：“数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。”
几户人家的茅屋静静坐落在水边，我身穿轻便单衫、头戴小帽，在垂柳深处徜徉。
这两句用极简笔触描绘出词人退隐后的居住环境和装束，质朴、简淡、安静。“闲临水”突出环境之闲适，“垂杨里”写出春景之柔媚。“单衫短帽”之语也透露出词人已不复昔日朝堂之威仪，反而甘之如饴，享受这种半山野老的生活情趣。
第二段：“花是去年红，吹开一夜风。”
今春所开的花，仿佛还是去年那一抹嫣红，一夜春风将它们吹开。
表面写景，实则寄情。花依旧开，人已白头。词人从春花盛开中感到时间轮回、物是人非之感，“去年红”暗含“年年红而人非去年人”，是对岁月、壮志、身世的感喟。“一夜风”虽轻，却牵动词人内心的复杂情绪，寓含着春来乍至的惊喜，也隐隐透出时光的仓促。
第三段：“梢梢新月偃。午醉醒来晚。”
一弯新月低垂在树梢，我午后小酣，酒醒已近傍晚。
“新月偃”描绘静谧夜景，也暗含一种清冷、静寂的心绪。“午醉醒来晚”表面是闲逸，但其中包含了词人“醉中忘世”的情态，似乎是在逃避现实。虽说放达洒脱，实则“醒来”之后，心中更添几分孤寂与落寞。
第四段：“何物最关情？黄鹂三两声。”
什么最能拨动心弦？是黄鹂几声清啼。
自问自答，语气宛转而意味深长。黄鹂的叫声成为词人情感触发的引子，仿佛是内心隐秘世界的出口。“黄鹂三两声”虽轻，却穿透寂寥时光，像是尘世之音，也似慰藉之音。它既是自然的回响，也是精神世界中不肯消散的执念。
整体赏析：
这首词写王安石隐居后的闲适生活和心灵波澜，表面是写“闲”，写“醉”，写“月”，写“黄鹂”，构成一幅轻淡闲雅、动静相生的山居春景图。但细读之下，词人对人生经历、政治沉浮、年华老去的种种感慨与郁结又层层透出，点染其间。
他远离庙堂，却并未真正与现实隔绝。他虽“闲临水”，却仍关情于黄鹂之声；他虽“醉醒来晚”，却未真醉于红尘之外。这种“似放达而非真放达”“似悠闲而含忧情”的笔调，使全词在清新淡远中见沉郁，极具后期王安石词风的特征。
写作特点：
- 集句成词，自然贴切
此词虽为集句之作，但王安石融合得自然天成，浑然一体，真正做到“使前人之语为我所用”，体现他驾驭语言与意境的高超技巧。 - 情景交融，曲中寓直
全词景中含情，虽写“花”“风”“月”“黄鹂”，但句句皆托物寓意，曲折含蓄地表达了作者晚年自适而不失感慨的人生态度。 - 风格清俊，语意深远
语言浅近自然，不事雕饰，却余韵悠长，清中有骨、婉中藏志，展现出王安石词风中素洁平易而又内涵深沉的一面。
启示：
这首词告诉我们，真正的“归隐”不只是肉体离开权力场，而是内心的一种自省和选择。在经历了人生的风雨波折后，王安石以这首词呈现了一个政治家在山林间的自适与沉思。他没有彻底忘怀理想，也未沉湎于旧梦，而是以诗词化解心中的忧愤，以自然重建精神的秩序。这首词提醒我们，在困顿中仍需自持，于闲淡中也不失内涵，才是成熟的生命境界。
关于诗人：
王安石（1021 - 1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋杰出的政治家与文学家。作为"熙宁变法"的核心人物，其文学创作同样彰显改革家的锐气与哲思。文章如《答司马谏议书》锋芒毕露，政论《读孟尝君传》以八十八字颠覆传统史观。诗歌尤见功力，早年《登飞来峰》"不畏浮云遮望眼"尽显壮志，晚年"春风又绿江南岸"的"绿"字更是宋诗炼字典范。即便在词作中，《桂枝香》的怀古苍茫亦开苏辛先声。朱熹虽政见相左，仍叹服"荆公绝句妙天下"，其《临川集》千余篇诗文，堪称北宋士大夫精神的巅峰写照。
