「满公房」
冯延巳
世界莲花藏，行人香火缘。
灯王照不尽，中夜寂相传。
赏析：
这首七言绝句作于诗人游历佛寺之际。“满公房”应为佛寺殿阁或高僧住处的别称，诗中所写莲花、香火、灯王等，皆与佛教形象相关，既有实景描绘，也蕴含宗教象征意味。全诗以精简之笔描摹出一处夜色佛境的静谧与庄严，并暗含诗人对永恒与心灵安宁的体悟。
第一联：“世界莲花藏，行人香火缘。”
莲花遍布世间，犹如佛国净土的庄严宝藏；来往的行人因景而起虔诚香火之缘。
“世界莲花藏”源自佛教经典中“莲花藏世界海”，是大乘佛教宇宙观中的至净世界，被认为是毗卢遮那佛所居之华藏庄严净土，莲花象征清净、智慧与觉悟。诗人以此为喻，将眼前佛殿莲花与理想中的净土相连，既写实景，又寄托向往。“香火缘”写凡人因目睹圣境而生的信心与善缘，含有佛门劝善之意。
第二联：“灯王照不尽，中夜寂相传。”
万灯之王光辉无尽，即使在深夜，寂静也仿佛被光明相续传递。
“灯王”是佛教盛大法会中供奉的最大、最明亮的长明灯，象征佛陀智慧之光普照十方，永不熄灭。在密教与华严宗中，灯王常被视为供养的至高象征，寓意法界无边、光明恒常。“照不尽”不仅写光明普照，也寓示佛法无穷无尽；“中夜寂相传”将视觉的光辉与听觉的寂静交织，营造出超尘绝俗的空灵氛围。
整体赏析：
这首诗借佛寺夜景描绘出一个静穆而明净的境界。首联自宏观的“世界莲花藏”起笔，铺展庄严盛景，并以“香火缘”引入人的情感与参与；次联收束于“灯王”与“中夜寂”，以光与静的对比，表现了圣境的深邃与恒常。诗中既有浓郁的佛教意象，又有诗人沉浸其中的感悟，使短短二十八字兼具画面感与哲思。全诗语言质朴无华，却能借宗教意象引发读者的心灵共鸣。
写作特点：
- 佛教意象浓郁：莲花、香火、灯王皆为佛教象征，构成净土氛围。
- 动静结合：香火的热烈与深夜的静谧交织，层次分明。
- 象征与写实相融：既是夜宿佛寺的实景，也寓含心灵光明与智慧永续的象征。
- 语言简约而意境深远：寥寥数笔勾勒出佛境的空灵与恒久。
启示：
这首诗展现了美景与宗教意象融合所带来的心灵震撼。它提醒人们，美不仅在于视觉的华丽，更在于内心的净化与安宁。莲花、长明灯与静夜的结合，寓示智慧与光明能穿越时间与空间，恒久不灭。读者在欣赏这首诗的同时，也能感悟到在喧嚣之外，需守护一份内心的清净与长明之光——那是人心深处的精神灯塔，亦是穿越尘世的指引。
关于诗人：
冯延巳（903 - 960），字正中，广陵（今江苏扬州）人，五代南唐著名词人。仕南唐至左仆射同平章事，深得中主李璟信任。其词在花间词风基础上另辟新境，《阳春集》存词112首（一说含他人作品），《鹊踏枝》"谁道闲情抛掷久"以回环往复的笔法写缠绵情思；《谒金门》"风乍起，吹皱一池春水"更获李璟击节叹赏。王国维评其"堂庑特大，开北宋一代风气"，将士大夫的深沉情感注入艳科小词，刘熙载称"晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深"，直接影响晏殊、欧阳修等大家，在词史由"伶工之词"向"士大夫之词"转型中居关键地位。
