「开元杂题七首 · 舞马」
陆龟蒙
月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞。
曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。
赏析：
这首诗是《开元杂题七首》中的一篇，题材源自唐代“舞马”表演。开元盛世时，玄宗好声色犬马，宫廷中有数百匹精心训练的“舞马”，可随乐曲起舞，以博取君王欢心。张说曾作《舞马千秋万岁乐府词》，盛赞开元舞马，而陆龟蒙晚唐时重写此题，却已转向批判与讽喻。晚唐社会，藩镇割据、宦官专权，政治腐败，文人多怀批判精神。陆龟蒙在此诗中以舞马喻谀臣，揭示了统治者穷奢极欲、臣下卑屈谄媚的景象。
第一联：“月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞。”
这些如月宫飞龙子孙般神骏的舞马，四百蹄并举，骄健而矫矜，却轻快地随着金鼓的节拍起舞。
此联描绘舞马场面盛大、步伐矫健。以“月窟龙孙”形容舞马神骏，具有神话色彩；“应金鞞”点明它们被迫随乐而舞。表面是赞美马之美，实则暗讽君王以舞马为乐的荒唐。
第二联：“曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。”
乐曲结束时，它们仿佛期待君王的恩宠，却只敢回望红楼，不敢放声嘶鸣。
此联由景转情，写舞马收尾的卑屈姿态。“似要君王宠”表现对权力的渴望；“不敢嘶”则反衬出极端克制和压抑，暗寓谀臣逢迎、噤声之态。舞马形象在此被赋予象征意义，讽刺了君王的奢侈和臣子的谄媚。
整体赏析：
陆龟蒙此诗表面写舞马，实则以物喻人。开头写舞马的华丽、矫健与壮观，铺陈出恢宏场景；结尾却写出舞马因惧怕权势而“回望红楼不敢嘶”，形成强烈的反差。这样的构思揭示了权力场中的荒谬：本应自由嘶鸣的骏马，却要低眉顺耳，只为博取片刻宠幸。与张说歌颂舞马、彰显盛世气象不同，陆龟蒙站在批判立场上，把舞马写成谄媚臣子的象征。其笔法含蓄而锋利，既有形象描绘的生动，又有讽喻现实的深意。
写作特点：
- 寓讽于咏物
诗人并非单纯描写舞马，而是通过舞马的卑屈表现，寄寓对谀臣、对帝王奢靡的讽刺，体现晚唐文人常用的“托物寓讽”手法。 - 对比鲜明，反差强烈
上联极写舞马神骏雄健，下联却转为“求宠”“不敢嘶”，由盛大到卑屈的转折，形成强烈的讽刺效果。 - 用典雅称喻，兼具写实与虚拟
“月窟龙孙”带有浪漫色彩，“金鞞”“红楼”又是宫廷实景，虚实结合，使画面既有现实性，又具象征意味。 - 言简意深，讽刺尖锐
全诗仅二十八字，却涵盖盛唐宫廷盛事与晚唐文人批判，语言凝练，讽刺力极强。
启示：
这首作品告诉我们，诗歌的价值不仅在于描摹美景或奇观，更在于揭示背后的社会现实。舞马本是开元盛世的奢侈产物，陆龟蒙却用它来映射谀臣求宠、君王荒淫，反映晚唐文人的清醒与批判。它启示我们要警惕权力场中粉饰太平的表象，保持独立思考与批判精神。
关于诗人：
陆龟蒙（？- 约881），字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州长洲（今江苏苏州）人，晚唐文学家、农学家。举进士不第后隐居松江甫里，与皮日休并称“皮陆”。其诗多讽喻现实，《新沙》“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”揭露赋税苛酷；《白莲》“无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时”托物寄兴。散文《耒耜经》为现存最早农具专著，《野庙碑》则辛辣讽刺时政。诗风清峭疏淡，被列入《唐才子传》，鲁迅称其小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，在晚唐文坛独树一帜。
