L’automne vient avec le Jour de l’Ascension,
Mon chrysanthème a survécu les autres fleurs.
La capitale est envahie de son expansion,
Toute la ville dorée d’armure en couleur.
Poème chinois:
「不第后赋菊」
黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
Explication du poème:
Ce poème est une aria, qui utilise la technique du simulacre pour donner aux chrysanthèmes une apparence héroïque et un caractère noble, en prenant les chrysanthèmes comme symbole du grand nombre de personnes opprimées, et en montrant au sens figuré l’esprit résolu et ferme du chef de l’insurrection des paysans.
Les deux premières lignes : Lorsque le festival de Chongyang a lieu en automne, en septembre, les chrysanthèmes fleurissent et les autres fleurs se fanent.
Si l’on examine la turbulence du poème, on constate que le poète écrit ce moment non seulement pour le plaisir de la rime, mais qu’il révèle également une sorte d’impatience, appelant de ses vœux la tempête du soulèvement. Ensuite, le poète montre aux lecteurs une loi irrésistible de la nature, en utilisant le fort contraste entre le chrysanthème doré en pleine floraison et les fleurs qui se fanent face au gel pour montrer la vitalité de la ténacité du chrysanthème, d’une part, et d’autre part, en suggérant qu’une fois que la tempête de la révolte des paysans arrivera, la dynastie Tang corrompue se transformera immédiatement en branches et en feuilles fanées, tout comme les fleurs qui rencontrent le gel.
Troisième et quatrième phrases : le parfum des chrysanthèmes en fleurs imprègne toute la ville de Chang’an, et les chrysanthèmes sont partout d’un jaune doré comme une armure.
Il s’agit d’une vision de la victoire du chrysanthème, montrant que le chrysanthème d’or ne fleurira jamais seul dans la victoire, mais que le groupe sera honoré, ce qui contient le concept simple mais profond de la paix sous le ciel. La dernière phrase dit que tous les chrysanthèmes de Chang’an, sans exception, sont revêtus d’une armure d’or. Vêtus d’une armure d’or, debout dans le vent d’ouest qui souffle, le gel à moitié froid, fleurissant fièrement, l’image est si héroïque ! Qu’il est beau !
Ce poème est une métaphore du chrysanthème, à travers l’image des chrysanthèmes, des chrysanthèmes, chantant les louanges de l’esprit puissant de l’auteur pour attendre le moment de changer l’esprit héroïque du monde. Lorsque la « fête du chrysanthème » du soulèvement des paysans est arrivée, la classe dirigeante féodale a perdu son prestige et s’est desséchée, tout comme ces « cent fleurs », n’est-ce pas ? Lorsque l’armée vertueuse est entrée dans Chang’an, les soldats vertueux en uniforme militaire n’étaient-ils pas comme les chrysanthèmes qui remplissaient la ville d’or et de splendeur, et comme la puissance et la grandeur qui chargeaient le ciel ? Ce poème sur les chrysanthèmes est une ode aux héros des soulèvements paysans dans la société féodale.
Traducteur de poésie:
Xu Yuan-chong(许渊冲)
À propos du poète:
Huang Chao (黄巢), 820 – 884 de notre ère, originaire de Heze, dans la province du Shandong, était un leader des révoltes paysannes à la fin de la dynastie Tang. Huang Chao était issu d’une famille de marchands de sel, était doué pour l’équitation et le tir, avait une connaissance approximative de l’écriture et de l’encre, et avait peu de talent poétique. Huang Chao pouvait lire des poèmes à l’âge de cinq ans, mais à l’âge adulte, il ne réussissait pas les examens. Une année, une grave sécheresse sévit dans l’est du pays et les fonctionnaires obligèrent le peuple à payer un loyer et des impôts et à servir de travailleurs. Le peuple, désespéré, se rassembla autour de Huang Chao et engagea des conflits armés avec les fonctionnaires de la cour des Tang. En 884, Huang Chao fut vaincu et mourut dans la vallée du Tigre-Loup.
