Le voyageur du Yue quitte Xin’an,
Tel un homme de Qin qui se souvient de son pays perdu.
Son bateau profite du vent favorable du soir,
La lune accompagne la marée calme.
Le chemin fleuri mène à la pierre de Xi Shi,
Les pics nuageux couronnent la ville de Gou Jian.
À Mingzhou, deux clercs reçoivent la nouvelle,
Et se souviennent de moi, tandis que mes cheveux grisonnent.
Poème chinois
「送贾恒明府兼寄温张二司户」
綦毋潜
越客新安别,秦人旧国情。
舟乘晚风便,月带上潮平。
花路西施石,云峰句践城。
明州报两掾,相忆二毛生。
Explication du poème
Ce poème ancien fut composé par Qiwu Qian durant son exil dans le sud, alors qu'il servait à Mingzhou. À cette époque, disgracié pour des raisons politiques, il fut banni de la capitale et erra jusqu'à la région de Yue (actuel Zhejiang), où il se lia d'amitié avec d'autres fonctionnaires en exil ou mutés. Jia Heng était le préfet local (明府), tandis que Wen et Zhang servaient comme secrétaires régionaux - tous trois des amis proches de Qiwu Qian. Ce poème fut écrit lorsque le poète fit ses adieux à Jia Heng, évoquant également ses sentiments envers Wen et Zhang. Il combine la tristesse des adieux avec des descriptions des paysages de Yue, exprimant la solitude de l'exil et la nostalgie pour ses compagnons d'autrefois.
Premier distique : « 越客新安别,秦人旧国情。 »
Yuè kè xīn ān bié, qín rén jiù guó qíng.
"En étranger du Yue, je te dis adieu à Xin'an ;
Homme du Qin, nos cœurs gardent l'amour de l'ancien pays."
Ce distique établit le contexte géographique et émotionnel. "Étranger du Yue" situe le poète loin de sa terre natale. "Xin'an" (près de l'actuel Huangshan dans l'Anhui) marque le lieu de leur séparation. "Homme du Qin" rappelle leurs origines communes dans le Guanzhong, tandis que "l'amour de l'ancien pays" évoque leur profonde amitié née de ce lien, ainsi qu'une nostalgie voilée pour la patrie perdue. Ces vers dégagent une mélancolie d'être au sud tout en gardant le nord au cœur.
Second distique : « 舟乘晚风便,月带上潮平。 »
Zhōu chéng wǎn fēng biàn, yuè dài shàng cháo píng.
"Ton bateau profite d'un vent favorable en soirée,
La lune accompagne la marée calme."
Ce distique peint le départ de Jia Heng par bateau. "Vent favorable en soirée" suggère une séparation au crépuscule, avec des conditions propices au voyage - métaphore d'un adieu sans heurts. "Lune et marée calme" dépeint une scène nocturne sereine, où les éléments naturels (vent, lune, marée) portent les émotions tacites du poète. L'image fusionne paysage et sentiment dans une élégante économie de mots.
Troisième distique : « 花路西施石,云峰句践城。 »
Huā lù xī shī shí, yún fēng gōu jiàn chéng.
"La route fleurie mène au rocher de Xishi,
Les pics nuageux gardent la cité de Goujian."
Ici, le parcours du voyage s'enrichit d'allusions historiques. "Rocher de Xishi" évoque la légendaire beauté du royaume de Yue, tandis que "cité de Goujian" rappelle l'ancienne capitale du roi Goujian de Yue - symboles de la gloire passée et de l'impermanence historique. Ces références culturelles, intégrées avec subtilité, reflètent aussi la mélancolie du poète face à son exil dans ces terres chargées d'histoire.
Quatrième distique : « 明州报两掾,相忆二毛生。 »
Míng zhōu bào liǎng yuàn, xiāng yì èr máo shēng.
"À Mingzhou, transmets mes nouvelles aux deux secrétaires ;
Qu'ils se souviennent de moi, aux tempes déjà grisonnantes."
La conclusion tourne vers les sentiments. Le poète prie Jia Heng de saluer Wen et Zhang ("les deux secrétaires"), se désignant lui-même comme "aux tempes grisonnantes" - autodérision sur son vieillissement, révélant une profonde affection mêlée de solitude. Sous l'humour léger perce la tristesse du temps qui passe et des séparations accumulées.
Lecture globale
Ce poème d'adieux, empreint d'une profonde humanité, déploie en quatre distiques une toile complète allant du parcours personnel aux paysages, puis à l'histoire locale et enfin aux attaches amicales. De "l'adieu à Xin'an" à "l'amour de l'ancien pays", du "vent favorable" à "la lune sur la marée", jusqu'à "Xishi" et "Goujian", l'émotion progresse par couches successives. La conclusion sur "se souvenir" et "tempes grisonnantes" exprime avec pudeur la solitude du vieillissement et la soif persistante d'amitié. D'une langue élégante et de sentiments authentiques mais contenus, ce poème compte parmi les chefs-d'œuvre tardifs de Qiwu Qian, à la croisée de la poésie paysagère et des vers amicaux.
Spécificités stylistiques
- Tissage géo-historique : Xin'an, Qin, Mingzhou, Xishi, Goujian - ces références spatiales et historiques enrichissent le texte d'une profondeur culturelle.
- Fusion paysage-émotion : Le distique sur le bateau unit phénomènes naturels et états d'âme avec une retenue classique.
- Allusions discrètes : Les figures de Xishi et Goujian sont évoquées sans lourdeur, renforçant la dimension historique.
- Économie verbale : En vingt-huit caractères seulement, le poème condense une riche densité d'images et de sentiments.
Éclairages
Plus qu'un simple poème d'adieu, cette œuvre capture une tranche de vérité émotionnelle durant l'exil méridional de Qiwu Qian. À travers paysages, histoire et coutumes locales, le poète projette ses méditations sur la vie, l'amitié, le temps qui passe et l'appartenance. Bien que la "nostalgie du retour" ne soit pas explicitée, chaque vers distille une solitude d'errant et une sensibilité au temps qui fuit - rappelant qu'au milieu des tribulations mondaines, il importe plus que jamais de chérir les amitiés et de préserver un refuge intérieur.
À propos du poète
Qiwu Qian (綦毋潜 692 - env. 755), originaire de Ganzhou (actuelle Ganzhou, Jiangxi), fut un poète éminent de l'École paysagère et pastorale durant la haute époque Tang. Il obtint le titre de jinshi en 726 (14ᵉ année de l'ère Kaiyuan) et occupa des postes officiels tels que Rectificateur des Omissions (You Shiyi) et Directeur des Archives impériales (Zhuzuo Lang) avant de se retirer dans la région du Jiangnan. Sa poésie, célèbre pour ses descriptions de la vie recluse et des paysages naturels, se caractérise par un style serein et dépouillé. Il échangea des poèmes avec des figures littéraires comme Wang Wei et Meng Haoran. Les Poèmes complets des Tang (Quan Tangshi) conservent 26 de ses poèmes, qui se distinguent dans la tradition paysagère du haut Tang et exercèrent une influence significative sur le développement ultérieur de la poésie inspirée du zen.