Du Mu (杜牧), 803 – 853 d.C., era natural de Xi’an, provincia de Shaanxi. Era nieto de Du You, el primer ministro, y un joven erudito, por lo que no le resultó difícil hacer carrera, pero como era recto y honrado, y no le importaba adular a los ricos y poderosos, no tuvo mucho éxito en su vida como eunuco.
杜牧
dù mù
Principales experiencias:
Du Mu vivió en una época llena de acontecimientos a finales de la dinastía Tang. En aquella época, el desarrollo del sistema de tierras de labranza, una gran concentración de tierras, la ley de dos impuestos durante mucho tiempo, las desventajas de la exacción más complicado, el sustento del pueblo es más difícil; y la dominación feudal, eunucos allanamiento, el amiguismo, todo tipo de contradicciones internas dentro de la clase dominante, intrincado y complejo, que directa o indirectamente agravar el sufrimiento del pueblo, por lo que la contradicción de clase es cada vez más aguda. Noroeste de los dos lados de la frontera, y, a menudo por los propietarios de esclavos Tubo y gobernantes de aves migratorias de la intrusión. Todos estos antecedentes de la época se reflejan en cierta medida en sus poemas.
A Du Mu le preocupaban los asuntos de actualidad, y su tendencia política era relativamente ilustrada y progresista. Heredó de su abuelo el estudio del mundo, y tenía la pasión de preocuparse por el país y el pueblo y la ambición de ayudar al mundo, y lo que más le gustaba era discutir sobre política y asuntos militares. Creía que había dos grandes problemas en aquella época, uno pertenecía a las preocupaciones internas y el otro a los problemas fronterizos. La preocupación interna es la Rebelión de Anshi después de décadas de feudalismo, las frecuentes guerras civiles, que afectan a las defensas fronterizas están vacías, los medios de vida de la gente se marchitan; los problemas fronterizos son los gobernantes Tubo ocupan el Hexi, Longyou, amenazando el Kyoto, y la gente del río y el pueblo Long han sido durante mucho tiempo sometidos a los esclavistas Tubo la esclavización de los sufrimientos. Quería resolver estos dos problemas, y luego hacer que el país pacífico, el desarrollo de la producción, la felicidad del pueblo, y para resolver estos dos problemas, debe utilizar el ejército, por lo que Du Mu mucha atención a los asuntos militares, pensó que el erudito no sabe militar no es correcto. Una vez escribió «Palabras pecaminosas», abogando por la corte para cultivar la política, y planteó la estrategia militar para reducir los clanes y pueblos en Hebei. Cuando Wu Zong Huichang estaba a mitad del reinado, Du Mu escribió una carta al canciller Li Deyu, exponiendo su estrategia militar, y Li Deyu adoptó sus puntos de vista. Du Mu también escribió un comentario sobre los trece artículos de Sun Tzu, que se basaba en su experiencia en la discusión de asuntos militares.
Cuando Du Mu tenía veinte años, viajó por todo el mundo y se preocupaba mucho por las penurias de la gente. Más tarde, Du Mu se convirtió en asesino y, como funcionario a favor del pueblo, siempre intentaba eliminar al mal gobierno a su alcance. También estaba profundamente descontento con la política corrupta de la dinastía Tang. Puede decirse que todos estos eran factores progresistas en el pensamiento de Du Mu. Sin embargo, como sus ambiciones políticas no podían realizarse, no podía evitar mostrar sus sentimientos depresivos de vez en cuando, e incluso se entregó a su amor por el sexo porque no podía dar rienda suelta a sus sentimientos depresivos, lo que llevó a la difusión de algunas de las llamadas «historias amorosas». Sin embargo, en general, sigue siendo digno de finales de la dinastía Tang, un erudito ambicioso, perspicaz y recto.
Logros literarios:
Du Mu destacó en poesía, fuga y escritos antiguos, y sus logros poéticos fueron especialmente sobresalientes, y muchas de sus ideas progresistas fueron expresadas en sus poemas. Algunos piensan que los poemas de Du Mu sólo son buenos en obras de amor y belleza, pero esta opinión no es lo suficientemente completa, ya que algunos de los poemas de Du Mu son de naturaleza bastante política.
La gran preocupación de Du Mu en su vida fue eliminar los clanes y recuperar los ríos y las montañas, y al final, esperaba poder buscar la paz y la prosperidad en el país. Esta ambición quedó claramente plasmada en sus poemas. Cuando Du Mu aplastó la ciudad rebelde de Li Tongjie en Cangzhou en los primeros años del reinado Daho del emperador Wenzong, compuso un poema titulado «Poema de los sentimientos», en el que se lamentaba de los clanes y ciudades dominantes en las décadas posteriores a la Rebelión de Anshi. Se lamentaba de que, en las décadas posteriores a la Rebelión de Anshi, la corte imperial fuera demasiado débil para controlar a los poderosos clanes y de que, aunque tenía sus propias estrategias, no pudieran adoptarse. En 842 d.C., los gobernantes de las aves migratorias lideraron una invasión del sur, y la corte imperial desplegó tropas para defender la frontera. Du Mu también estaba muy preocupado, y escribió un poema para expresar su profunda simpatía por la gente de la frontera norte que había sido desplazada por la invasión de las aves migratorias.
Du Mu también estaba preocupado por la invasión de Hexi y Longyou por los gobernantes Tubo. Escribió poemas en recuerdo del pueblo de He Long, lamentando que el emperador Dai Zong no pudiera utilizar la estrategia de Yuan Zai, y que el emperador Xian Zong quisiera recuperar He Long pero no lo consiguiera.
En el campo, Du Mu vio las penurias de la vida de los agricultores, una vez hizo un poema «título casa de pueblo»: tres árboles de morera primavera aún no ha llegado, ayudar a la cama de leche niña llorando hambre por la tarde. ¿A dónde volver? No sé a dónde ir?
Du Mu es una persona de buen corazón con un sentido de la justicia, escribió un poema para alabar a sus amigos Li Gan, la resistencia de Li Zhongmin al poder y la traición del temperamento, sino que también expresa la profunda amistad entre ellos, también hizo «Du Qiuniang Poema», «Zhang Shaoxiao Poema», para las mujeres desafortunadas en la sociedad feudal para enviar simpatía.
Lo malsano de los pensamientos de Du Mu también se revela en sus poemas, con intención desalentadora, negativa y somera, y algunos de los poemas también muestran su comportamiento revoltoso y su amor por el sexo; y también hay obras aburridas de entretenimiento.
El arte de la poesía de Du Mu es bastante elevado. La dinastía Tang fue la edad de oro de la poesía clásica china, y en los doscientos años anteriores a Du Mu hubo muchos poetas famosos que crearon diferentes estilos, pero Du Mu, que nació a finales de la dinastía Tang, no imitó a sus predecesores, no persiguió la moda y tuvo su propio estilo original. Los estilos poéticos de Li He y Yuan y Bai fueron muy influyentes en la Dinastía Tang tardía, por lo que Du Mu expuso especialmente estos dos aspectos para demostrar que no estaba contaminado por ellos; el llamado «ni moderno ni antiguo, en el medio» significa que no se limitó a la moda y no imitó a los antiguos. Era único y supo crear su propio estilo de escritura. Era un inconformista y era capaz de crear su propio estilo. Por supuesto, esto no significa que Du Mu no aceptara la herencia literaria de los antiguos, sino que fue capaz de absorber sus beneficios y expresarlos con su propio espíritu.
