「题破山寺后禅院」
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
释义：
这是作者游历虞山兴福寺时所写的一首寄托隐逸情怀的山水诗。诗中通过对古寺幽深寂静环境的描写，表现了诗人淡泊宁静、寄情山水的生活态度。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市虞山上。寺原为南齐倪德光住所，后倪皈依佛教，舍宅为寺。此寺坐落在虞山破龙涧下，传说有龙相斗，破山而去，故称破山寺。
第一、二两句：清晨进入古老的破山寺，初升的旭日映照着巍峨挺拔的山林。以白描的手法勾勒出沐浴在晨辉中的古老的寺院、古木参天的茂密丛林的倩影，清新之气迎面扑来。
“清晨入古寺，初日照高林。”句意为：清晨，我步入古老的禅寺；朝阳初升，照耀着高高的山林。清晨即去古寺而非顺道游览，可见诗人对这以神异传说而得名的古寺心仪已久。古寺掩映在深林之中，清晨初升的太阳照着树梢，树荫茂密。“高林”二字，为下联描写寺院的清幽寂静埋下伏笔。清晨、初日、古寺、高林，四个景象，与点明游览时间的“入”、“照”二字相连，共同组成了一个精彩的流水对。
第三、四两句：曲折的小路通向幽深的处所，禅房掩映在花木葱茏中。描绘后禅院的景观。
“曲径通幽处，禅房花木深。”曲径，一作“竹径”，又作“一径”。句意为：小径弯弯曲曲，通向幽深的境界；禅房隐藏在茂密的花木丛中。首联写进入古寺，此联接着写深入禅房后院，移步换形，景随人移。诗人沿着竹林中曲折的小径走进古寺的后院，这是一个幽静的所在。在花木的深处掩蔽着僧人的禅房。这里景致幽雅，竹、树、花茂密葱茏，红绿相衬，朝阳朗照其上，幽静之中透出灵慧之气，令人心旷神怡。
第五、六两句：青山明媚的翠色使鸟儿发出欢悦的鸣叫，深潭变幻的波影让人心灵澄澈透明。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”句意为：旭日映照着山林，流光溢彩，鸟儿怡然自得；潭水空明澄澈，临潭照影，使人俗念全消。“山光”、“潭影”，紧承首联“初日”而来。此时阳光照在山岩林木上，光彩闪耀，气氛温馨，使得鸟儿都高兴起来；而碧空山光倒映在潭水之中，是那样的清澈、澄净，使人尘虑尽空，心如明镜。此联仰观俯视，境界博大，对仗精工，既写出了诗人的隐逸情怀，又蕴藏着深深的禅意，后人因此把此潭命名为空心潭。
最后两句：此时，在古老的破山寺，一切声响俱已沉寂，只听见钟与磬的声音。
“万籁此俱寂，惟余钟磬音。”万籁，指一切声响。籁，指凡能发出声响的孔窍。俱，一作都。句意为：天地万物，此时皆寂静无声，只有那寺院钟磬声在山林中久久回荡。此联写听觉，此时此地，万籁俱寂，世间一切声响都不复存在，只有寺院的钟磬声，余音袅袅，回荡不绝，在引导人们进入禅定的境界。这同上联的“潭影空人心”一样，异曲同工，各尽其妙。
该诗幽深美妙的环境，宁静祥和的氛围都让人产生超然物外的向往。语言质朴明净、清新淡雅，与意境的闲适隽永浑然天成，为唐代山水诗中独具一格的佳作。
关于诗人：
常建（708 - 约765），开元十五年（727）进士及第，曾任盱眙县尉，后辞官归隐于武昌樊山（即西山）。常建仕途不得意，退而寄情山水，讴歌隐逸，其诗多写山水寺院，情感曲折，意境清幽，语言清淡秀丽。唐代殷蟠评常建诗“似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表”。有《常建集》。
