「早梅」
朱庆馀
天然根性异，万物尽难陪。
自古承春早，严冬斗雪开。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。
堪把依松竹，良涂一处栽。
赏析：
这首诗是中唐诗人朱庆馀的咏物名篇。朱庆馀其诗以清丽婉约见长，尤擅以细腻笔触摹写女性心理，在晚唐宫体诗中独树一帜，然其咏物之作亦自成一格。朱庆馀一生仕途不甚得意，虽登进士第，却未获显达，晚年事迹不详。此诗借咏早梅以自喻，抒写自己虽处尘世、不染尘埃的高洁志趣。 梅花于严冬斗雪而开，不与百花争春，恰如诗人身处浊世而不与世俗同流；梅花“香冷隔尘埃”，恰如诗人内心的清高与自守。他以梅花为知音，更以松竹为同道，在“岁寒三友”的品格共鸣中，寄托了自己的人格理想。
在古典诗词中，咏梅者多矣，或写其幽独，或写其清高。朱庆馀此诗却别具一格，以“天然根性异”开篇，从梅花与万物的不同处落笔，再以“承春早”“斗雪开”“宜雨露”“隔尘埃”层层铺陈，将梅花独立、坚贞、高洁的品格一一写尽。 最妙的是尾联“堪把依松竹，良涂一处栽”，以松竹为梅花的同道，将“岁寒三友”并置，既是对梅花品格的最高礼赞，也是诗人对理想人格的含蓄写照。全诗以物比物、物物相衬，在相互映照中，梅花的形象愈发鲜明，诗人的寄托也愈发深远。
首联：“天然根性异，万物尽难陪。”
梅花天生禀性与众不同，世间万花都难以与之匹配。
诗一开篇，便从“物性”起笔，点出梅花的独特。“天然根性异”，五字写出梅花与生俱来的不凡——它的特异，不是后天修饰，而是天性使然；“万物尽难陪”，以“万物”泛指百花，以“尽难陪”写其孤高。这“陪”字，既是相伴，也是匹配——世间百花，都难与梅花并肩。一联之中，诗人以“异”字为全诗之眼，将梅花从百花中独立出来，为下文铺陈其品格奠定了基调。
颔联：“自古承春早，严冬斗雪开。”
梅花自古以来便在春前绽放，于严冬之中与冰雪抗争而开。
这一联由“根性”转入具体描写，写梅花的两大特质。“自古承春早”，写其迎春之早——百花尚在沉睡，它已悄然绽放，仿佛春天因它而提前到来；“严冬斗雪开”，写其斗雪之勇——不是经冬不凋，而是在严冬之中与冰雪抗争，傲然开放。一个“斗”字，写出梅花的坚韧与倔强，也写出它与严寒抗衡的姿态。这“承春早”与“斗雪开”，一写时间之先，一写环境之艰，将梅花独立、坚贞的品格，写得入骨三分。
颈联：“艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。”
梅花在严寒中绽放，艳丽之姿理应承受雨露的润泽；它的清香冷冽，与世间的尘埃隔绝。
这一联是颔联的具体说明，进一步写梅花在严冬中的风姿。“艳寒宜雨露”，写梅花在严寒中绽放的艳丽——越是寒冷，越是动人；那“宜”字，是“应当”之意，仿佛这雨露正是为它而设。“香冷隔尘埃”，写梅花清香的冷冽——那香气，是冷的，与世间的喧嚣、尘俗格格不入；一个“隔”字，写它与尘埃的距离，也写它与世俗的隔绝。这一联，以“艳寒”写其姿，以“香冷”写其神，将梅花高洁出尘的品格，写得含蓄而深远。
尾联：“堪把依松竹，良涂一处栽。”
应该让梅花傍着松竹而生长，把它们一起栽植在理想的地方。
尾联以松竹为梅花的同道，收束全篇。“堪把依松竹”，写梅花应与松竹为伴——松竹经冬不凋，梅花斗雪而开，三者同具坚贞之性，故应相依相伴；“良涂一处栽”，写它们应一起栽植在理想的地方——“良涂”，即美好的路途，这里指理想的环境。这一联，以“依松竹”写梅花的同道，以“一处栽”写诗人的愿望，将梅花、松竹并置，形成“岁寒三友”的品格共鸣，既是对梅花品格的最高礼赞，也是诗人对理想人格的含蓄写照。
整体赏析：
这是朱庆馀咏物诗中的佳作。全诗八句四十字，以梅花为咏咏对象，从“天然根性异”起笔，以“万物尽难陪”点其孤高，以“承春早”“斗雪开”写其坚贞，以“艳寒”“香冷”写其高洁，以“依松竹”“一处栽”收束，将梅花的品格层层铺陈，展现出诗人对高洁志趣的向往与坚守。
从结构上看，诗歌呈现出由总到分、由物及人的递进层次。首联总写梅花的“根性异”，点出其与众不同的天性；颔联与颈联分写其具体品格——承春早、斗雪开、艳寒、香冷，将“异”字层层展开；尾联以松竹为同道收束，将咏物升华为寄志。四联之间，由总而分，由物及人，层层推进，浑然一体。
从立意上看，此诗的核心在于“异”字与“斗”字的呼应。那“天然根性异”的“异”，是梅花与万物的不同，也是诗人与世俗的疏离；那“严冬斗雪开”的“斗”，是梅花与严寒的抗争，也是诗人与浊世的坚守。这“异”与“斗”之间，藏着的是诗人对高洁品格的追求，也是他在仕途失意中依然自守的信念。
从艺术手法上看，此诗最动人之处在于“以物比物、物物相衬”的映照笔法。诗人以百花衬梅花，以松竹衬梅花——百花难与梅花匹配，愈见梅花之孤高；松竹与梅花共栽，愈见三者品格之相通。这种以物比物、物物相衬的手法，让梅花在相互映照中愈发鲜明，让诗人的寄托在层层铺陈中愈发深远。
写作特点：
- 以物比物，映照鲜明：以百花衬梅花，以松竹衬梅花，物物相衬，愈见梅花品格之孤高。
- 层层铺陈，结构严谨：由“根性异”总起，由“承春早”“斗雪开”“艳寒”“香冷”分承，层层展开，环环相扣。
- 语言清丽，意蕴深远：“艳寒”“香冷”等语，以极简之笔写梅花之神韵，含蓄而深刻。
- 托物言志，寄托遥深：以梅花自喻，以松竹为同道，将对高洁品格的追求、对理想人格的向往，尽藏于咏物之中。
启示：
这首诗以一棵早梅，道出了一个亘古不变的主题——真正的品格，不是顺境中的炫耀，而是严冬中的坚守；真正的高洁，不是远离尘世，而是在尘世中“隔尘埃”。
它首先让我们看见“孤高的价值”。 梅花“天然根性异”，不与百花争春，却在严冬中独自绽放。这种“异”，不是孤僻，而是选择；不是不合群，而是不与世俗同流。它提醒我们：真正的价值，往往在于坚持自己的“异”，而不是迎合众人的“同”。
更深一层，这首诗让我们思考“斗雪的意义”。 梅花“斗雪开”，不是因为它喜欢寒冷，而是因为它只能在寒冷中证明自己。它让我们明白：真正的坚贞，不是没有苦难，而是在苦难中依然开花；真正的品格，不是一帆风顺，而是在逆境中依然挺立。
而最令人回味的，是诗中那份“与松竹为伴”的自觉。 梅花不孤芳自赏，而是“依松竹”“一处栽”——它知道，这世上还有与自己品格相通的人，可以相互映照，可以相互支撑。这种自觉，是孤独者的安慰，也是坚守者的力量。
这首诗写的是中唐的一棵早梅，却让每一个在尘世中坚守本心、在逆境中保持品格的人，都能从中找到共鸣。那“天然根性异”的孤高，是每一个不与世俗同流者的写照；那“严冬斗雪开”的坚贞，是每一个在逆境中挺立者的姿态；那“香冷隔尘埃”的清高，是每一个出淤泥而不染者的品格；那“依松竹一处栽”的愿望，是每一个坚守者对同道者的渴望。这便是诗的生命力：它写的是梅，读的却是人心。
关于诗人：
朱庆馀（生卒年不详），名可久，以字行，越州（今浙江绍兴）人，中唐诗人。宝历二年（826年）进士及第，官至秘书省校书郎。其诗以五言律诗见长，风格清丽含蓄，尤擅闺情与宫怨题材，《全唐诗》存其诗两卷共177首。其诗作善用比兴手法，将日常情感与政治诉求融于一体。虽存诗不多，却以精巧构思在唐诗史上占据独特一席，尤以《闺意》一诗成为后世科举诗与闺情诗融合的典范之作。
