「出塞」
虞世南
上将三略远，元戎九命尊。
缅怀古人节，思酬明主恩。
山西多勇气，塞北有游魂。
扬桴上陇坂，勒骑下平原。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。
轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
凛凛边风急，萧萧征马烦。
雪暗天山道，冰塞交河源。
雾锋黯无色，霜旗冻不翻。
耿介倚长剑，日落风尘昏。
赏析：
这是一首典型的边塞题材诗。唐代初年国家正处于开疆拓土的时期，边境征战频仍。虞世南虽以文雅清丽见称，但在这首诗中，他借古题“出塞”，描绘出将士出征的壮烈场景与险恶环境，并抒写对边将忠诚与勇敢的赞美。全诗意象雄浑苍凉，体现出唐初文人对国家边防与将士精神的高度礼赞。
第一联：“上将三略远，元戎九命尊。”
统帅熟读兵家三略而善于用兵，元戎之职九死一生而极为尊崇。
“三略”是古代兵书，代表高超的治军谋略；“九命”意指战场险恶，九死一生。诗人开篇点明主帅的才略与职责，既写其身负重任，也预示出行军的艰险。这不仅是对将军的赞美，也暗含了对战争残酷性的感慨。
第二联：“缅怀古人节，思酬明主恩。”
追忆古代忠义之士的节操，立志报答当今明君的恩泽。
“古人节”指前贤的忠烈气节，诗人借之呼应当代；“酬明主恩”则点出将士出征的内在动力：忠君报国。此联展现出传统儒家价值观下“士为知己者死”的精神。
第三联：“山西多勇气，塞北有游魂。”
山西大地出勇士无数，塞北荒原埋葬了无数战魂。
“山西”历来为兵家重镇，勇武之士辈出；“塞北”则点出边疆征战的惨烈，已有无数阵亡将士化作“游魂”。这里以鲜明对比，既彰显生者的勇敢，也寄托对亡者的悼惜。
第四联：“扬桴上陇坂，勒骑下平原。”
将士们挥动战鼓登上陇坂，勒紧战马驰骋于平原。
“扬桴”是击鼓助威的动作，象征军威；“勒骑”写军马整肃。此联用上下地形描绘军队进退，画面雄壮，表现了大军行进时的浩大声势。
第五联：“誓将绝沙漠，悠然去玉门。”
誓要越过沙漠险阻，昂然奔赴玉门关之外。
“玉门”是西域要地，代表边塞最远的疆界。此处表现将士誓死开疆的决心，虽远道艰苦，仍显慷慨昂扬之志。
第六联：“轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。”
轻装出征，不敢稍作停歇；战马受惊，被急策而奔驰在军车旁。
“轻赍”写行军装备简要，暗含急迫；“惊策”则加重紧张氛围。全联渲染出军旅仓促与行军的疾速，充满战场的紧张气息。
第七联：“凛凛边风急，萧萧征马烦。”
边地寒风呼啸凛冽，征战的战马萧萧嘶鸣，显出疲惫。
“凛凛”“萧萧”双用叠音，强化声与感的结合。风急马疲，环境与军情交织，表现边塞征途的艰难。
第八联：“雪暗天山道，冰塞交河源。”
大雪遮暗了天山的道路，冰冻阻塞了交河的源头。
天山、交河皆为西域地理实景。这里以极端环境衬托征人的困境：风雪掩道，冰河阻行，荒寒之境尽显。
第九联：“雾锋黯无色，霜旗冻不翻。”
雾气笼罩，刀锋失去了光泽；寒霜凝结，旗帜也僵硬得无法飘动。
此联以细节描写寒苦：刀剑不再闪耀，旗帜失去飘动。战阵的雄姿被极寒削弱，边塞的悲壮气氛愈加浓烈。
第十联：“耿介倚长剑，日落风尘昏。”
将士们坚毅地倚着长剑伫立，夕阳西下，风沙弥漫昏暗天地。
“耿介”是性格坚贞之意。即便环境昏暗、征途艰苦，将士依旧持剑而立，象征着不屈的精神与必胜的意志。此联为全诗收束，凝聚成沉雄壮烈的气象。
整体赏析：
这首作品以壮阔的笔力描绘了将士出征的画面：有对主帅的敬仰，对前贤的追慕，对将士的讴歌，也有对环境艰险的渲染和对亡魂的悼惜。诗歌层层推进，从“上将”“元戎”到“誓将绝沙漠”，再到“雪暗天山”“日落风尘”，既写人事，又写自然，构建出恢弘苍凉的意境。最后以“耿介倚长剑”收结，将边塞诗的雄浑与士人的坚贞统一于一体。
写作特点：
- 题材宏大：写边将出征，气象恢弘，既是叙事，也是歌咏。
- 动静结合：军鼓、战马、沙漠、天山，画面富有动感，又有静穆的肃杀。
- 地理真实：玉门关、天山、交河等均为西域实地，增强了诗的真实感。
- 情景交融：既有自然险恶的描写，又有将士坚定的抒写，构成悲壮的氛围。
- 语言沉雄：多用叠音与强烈动词，如“凛凛”“萧萧”“暗”“塞”，增强诗歌节奏与力度。
启示：
这首虞世南的作品描绘了将士出征边塞的豪壮场景与所历险境：有沙漠的辽阔，有天山的风雪，也有日暮风尘的昏暗。诗中既有对忠义与勇敢的礼赞，也折射出战争的艰难与沉重。读来令人感到，那些真正值得铭记的，不是顺境中的荣耀，而是逆境中的坚守。无论风沙漫天还是冰雪阻路，他们依旧“耿介倚长剑”，以不屈的姿态昭示着士为知己者死的信念。这样的精神启示我们，在人生的道路上，困境与阻碍在所难免，但唯有胸怀大义，敢于担当，才能在风尘与寒苦中留下坚毅的身影。
关于诗人：
虞世南（558 - 638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。初唐贞观朝重臣，文学家、书法家、政治家，"凌烟阁二十四功臣"之一。官至秘书监，封永兴县公，谥号文懿。其书法与欧阳询、褚遂良、薛稷并称"初唐四家"，诗文承袭徐陵一脉，开创"雅正冲和"的宫廷诗风，编纂《北堂书钞》开创类书新体例。唐太宗李世民称其"德行、忠直、博学、文词、书翰"五绝兼具，堪称初唐文化工程的奠基人。
