「零陵赠李卿元侍御简吴武陵」
柳宗元
理世固轻士，弃捐湘之湄。
阳光竟四溟，敲石安所施。
铩羽集枯干，低昂互鸣悲。
朔云吐风寒，寂历穷秋时。
君子尚容与，小人守兢危。
惨凄日相视，离忧坐自滋。
樽酒聊可酌，放歌谅徒为。
惜无协律者，窈眇弦吾诗。
赏析：
这首诗作于唐宪宗元和七年（公元812年）秋，柳宗元贬居永州时。诗中所写“吴武陵”即吴武陵（字去尘），他与柳宗元在永州贬所结交甚深，为志趣相投之士。此时吴武陵刚遇赦北归，而柳宗元依旧滞留零陵，心情惘然。诗人感慨国家政治黑暗，贤才被弃，发出了激烈的批评与讥讽，并借写赠吴武陵与李卿元之名，表达与一众被贬士人的深厚友情与共鸣。全诗情感深沉，愤而不失典雅，是柳宗元贬谪诗中充满政治批判与人格坚守的一篇代表作。
第一联：“理世固轻士，弃捐湘之湄。”
这治世本就轻视人才，把他们弃置在湘江之滨的荒僻之地。
首联即揭示现实的荒谬与黑暗，所谓“理世”实则讽刺不理之世，用“弃捐”二字强烈表达贤才遭弃的悲愤，为全诗奠定批判基调。
第二联：“阳光竟四溟，敲石安所施。”
阳光照耀四海，火石之光哪里还派得上用场？
表面为顺理之语，实则是犀利的反语。作者以“阳光”象征“太平盛世”，以“敲石”喻指贤才的才华之火，讽刺当权者借“太平无事”为名打压革新人才，是对现实的辛辣揭露。
第三联：“铩羽集枯干，低昂互鸣悲。”
羽翼受伤的鸟栖息在枯枝上，时而俯仰悲鸣。
这里以“铩羽鸟”喻贬谪士人，枯干象征他们无依的处境，“互鸣悲”传达出遭贬才士们彼此共鸣、哀叹命运的沉重情绪。
第四联：“朔云吐风寒，寂历穷秋时。”
北风卷云，寒气逼人，正值寂寞萧瑟的深秋时节。
自然景象渲染出肃杀氛围，为士人遭际的悲苦增添视觉与感官层面的烘托。“穷秋”象征时局之坏，“风寒”则是对无情政局的具象比喻。
第五联：“君子尚容与，小人守兢危。”
君子尚能从容自守，小人却如履薄冰，时时惶恐。
诗人从人格角度评价士人形象。贬谪之人虽遭打压，却气节不屈，反衬那些苟且营营的小人，处处自危，虽得势却无安宁之心。
第六联：“惨凄日相视，离忧坐自滋。”
日复一日凄惨相对，愁苦与忧思徒然滋生。
贬所中的志士彼此同病相怜，但长久幽居令离愁愈积愈深，诗意压抑悲苦，情绪渐趋浓烈，展现心灵的重负。
第七联：“樽酒聊可酌，放歌谅徒为。”
偶尔可斟一杯酒，纵情放歌终究只是徒然排遣。
写饮酒放歌以自遣，诗人自知于现实无力改变，只能以诗酒为寄托，但又感其“徒为”，无济于时，心中怅惘不甘。
第八联：“惜无协律者，窈眇弦吾诗。”
可惜没有知音来和我同调，我的诗歌便幽远凄清，孤独地鸣响。
最后以“无协律者”点出心中最大寂寞，即知音难觅之痛，既是对吴武陵北归的依依惜别，也是一种精神境界的高洁自守与深深惋叹。
全诗由愤懑入笔，进而抒写才士困厄、环境险恶、知音惜别之痛，并以诗酒相酬的无奈收尾。既有对黑暗现实的痛斥，也有知音之情的真挚，贯穿着柳宗元一以贯之的清醒、刚直与深情。
整体赏析：
这首诗虽为赠人之作，却兼具咏怀、讽世与哲思之功。柳宗元以贬官之身，深刻揭露了朝廷中排斥贤才、掩盖现实的虚伪风气，并将与同道中人的共鸣转化为强烈的诗意力量。诗中既有现实批判的锋芒，又有孤高人格的自持，还有知音难得的深情厚谊，情感层次丰富，艺术结构严谨，是柳宗元“永州组诗”中的重要篇什。
在艺术上，诗人善用象征和反语，如“阳光”“敲石”“枯干”“穷秋”等皆为言外寄意，情寓于景，语中带讥，呈现出其典型的“峻切”风格。而结尾“窈眇弦吾诗”一句，更具凄清孤高之美，将全诗情绪拉至最深远的精神高地。
写作特点：
- 反语与象征交融，讥刺有力：
诗中多用反语讥世，“阳光四溟”实指黑暗弥漫，“理世轻士”实讽乱政压贤，展现柳宗元语言运用上的犀利与独特风格。 - 意象精炼，情感沉厚：
如“铩羽”“枯干”“朔云”等意象，形象地反映出才士被贬的悲惨处境，渲染出诗人心境中的沉痛与不屈。 - 章法井然，情理相融：
全诗三段展开：首段讽刺现实，中段写才士之困，末段抒知音情感，由愤而悲，由悲而静，结构清晰，节奏舒展。 - 语近理深，情真意切：
语言质朴自然，却暗藏深意，每一联都浸透着柳宗元对现实的冷峻观察与内心的诚挚情怀。
启示：
这首作品不仅是诗人赠别友人的感怀之作，更是一篇揭露现实、坚守人格的呐喊。它启示我们：在黑暗的环境中，真正的士人不以荣辱为悲喜，而以节操为安身之本；他们也许会被贬逐、被误解，但他们之间惺惺相惜、心意相知的友情，才是抵御孤独与沉冤的最大依靠。
在当代社会，我们依然需要像柳宗元这样的勇气——敢于发声，敢于坚守；也需要如吴武陵这样的知音——哪怕流离失所，依然不改其志。有时，“窈眇弦吾诗”并不意味着彻底的孤独，而是一种超越尘世的精神共鸣。真正的价值，正是在知己者中悄然回响。
关于诗人：
柳宗元（773 - 819），字子厚，河东（今山西运城）人，世称"柳河东"。唐代古文运动倡导者，贞元九年进士，官至礼部员外郎，参与"永贞革新"失败后贬永州、柳州。其文峭拔峻洁，《永州八记》确立山水游记范式；寓言《三戒》《捕蛇者说》揭露时弊；诗歌清峻孤峭，《江雪》"孤舟蓑笠翁"写遗世独立。与韩愈并称"韩柳"，同列"唐宋八大家"。在贬谪中深化文学创作，刘禹锡编其遗作为《柳河东集》，后世誉其"文如其人，峻洁精微"。
