「杂诗 · 其八」
陶渊明
代耕本非望，所业在田桑。
躬耕未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。
御冬足大布，粗絺以应阳。
正尔不能得，哀哉亦可伤!
人皆尽获宜，拙生失其方。
理也可奈何，且为陶一觞。
赏析：
这首《杂诗·其八》作于公元414年左右，是陶渊明辞官归隐后在贫困生活中所作。彼时，他虽毅然归田，却常年饥寒交迫、困顿潦倒。面对现实的艰辛，他并未因此动摇初志，而是借诗抒怀，表达对仕途的拒绝与对自由人格的坚守。此诗通篇写贫困之实，却不乏一股自尊自持的清气，字里行间充满一种不向命运低头的倔强与达观。
第一联：“代耕本非望，所业在田桑。”
代人耕作本就不是我的愿望，我本职在于种田养蚕。
表明诗人不愿以做官谋生，而将耕织作为安身立命之道，彰显其淡泊仕途的自守之志。
第二联：“躬耕未曾替，寒馁常糟糠。”
亲自耕作从未间断，常常忍受寒冷与饥饿，只能以糟糠度日。
描写生活之窘迫，突显诗人虽勤劳却收获甚微，生活艰难而心志未改。
第三联：“岂期过满腹，但愿饱粳粮。”
哪里指望吃得太饱，只希望能吃上细米饭。
以质朴愿望反衬其生活困顿，表现出诗人生活所求不高，却仍难以达成的无奈。
第四联：“御冬足大布，粗絺以应阳。”
冬天有粗布御寒，夏天有粗麻遮体，也就满足了。
衣食所求极低，却仍难以维持，反映其生活清苦至极。
第五联：“正尔不能得，哀哉亦可伤！”
即便这点愿望也无法实现，真让人悲哀叹息！
情绪由平静转为哀怨，既是对命运的感叹，也含对社会不公的隐忧。
第六联：“人皆尽获宜，拙生失其方。”
他人都得其所，而我却不知何以安身。
对比他人与自身，写出心中不平之气，表现出孤高者在人世中的格格不入。
第七联：“理也可奈何，且为陶一觞。”
这其中的道理如何奈何？那就且让我陶潜自酌一杯吧。
结尾以“且为陶一觞”点出诗人心境：虽穷困潦倒，仍不改其志，唯以饮酒自宽，显现出超然物外的潇洒与倔强。
整体赏析：
这首诗描绘了陶渊明归隐田园后的困苦生活图景，却始终不失自我尊严。起首二句即申明志趣——耕种田桑，非望仕途，这一人生态度贯穿全诗。中间数联以质朴写实的语言刻画饥寒交迫的生活，情真意切，却毫无怨尤。诗人在写“御冬足大布”与“粗絺以应阳”时，并非讽刺，而是表明自身生活期望极低，却依旧难达。尾联转折，情绪由哀伤归于自嘲，借酒自慰，以幽默消解痛苦，展现其高洁不屈与旷达达观的气质。
写作特点：
本诗语言质朴无华，几近口语，却情感深沉，境界高远。结构上由志向写至现实，由现实转入情感，再从情感收于哲思与自遣。多用对比之法，如“人皆尽获宜”对“拙生失其方”，以他人顺利反衬自身困顿，哀而不伤。最具陶氏风格的是“且为陶一觞”一句，直白却蕴含无限意味，既是自嘲，也是自尊，显现其人格之清高与精神之独立。
启示：
《杂诗·其八》启示我们：人生在世，难免不遇与困顿，但若能坚守内心所向，不为境遇所累，即便身处糟糠寒布之中，亦可自得其乐。陶渊明以自身躬耕却贫的经历，表达了“不仕而穷”的选择，并借酒自遣，彰显出一种不依附、不妥协的人格力量。在今日快速变化的社会中，他那种“知不可奈何而安之若命”的精神，依然值得我们深思与借鉴。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
