Je fais de deux herbes un cœur
Pour envoyer à mon amour.
De mon chagrin je n 'ai plus peur,
Mais à l’oiseau triste on n 'est pas sourd.
Poème chinois:
「春望词四首 · 其二」
薛涛
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
Explication du poème:
Cette série de poèmes d’amour a été écrite pendant la période où Xue Tao vivait recluse à Raccoon Stream, juste après avoir dépassé les quarante ans. Il s’agit du deuxième poème, qui décrit les sentiments complexes de déception, de haine fantomatique et d’impuissance que le printemps apporte à l’auteur.
Dans les deux premières lignes, je cueille de l’herbe, j’en fais un nœud concentrique et je le donne à mon bien-aimé, que je connais et que j’aime.
Cette phrase révèle honnêtement et franchement le désir du poète de trouver le cœur d’un amant, et peut être perçue dans sa solitude comme la tristesse de la situation actuelle de dérive sans soutien.
Les deux dernières lignes : la tristesse du printemps accompagnée de la lumière du printemps avec moi pour me dire au revoir, qui ne connaît pas mon cœur, l’oiseau ZiGui, mais qui gémit sans cesse.
La tristesse de la lumière printanière est sur le point de s’estomper lentement, mais les oiseaux ignorants du printemps vont gazouiller sur les branches pour rappeler au monde que c’est une autre année de lumière printanière gaspillée, et que c’est si triste. Le poète regarde le paysage printanier, regarde les plus belles fleurs sur les branches, compte le temps qui s’écoule du bout des doigts, tout comme il regarde sa propre beauté dans l’ouverture futile, se fanant, mais laisse encore et toujours le « cœur noué » rêver de désillusion, immergé dans le confident est difficile à trouver, le connaisseur de la douleur de la petite.
Traducteur de poésie:
Xu Yuan-chong(许渊冲)
À propos du poète:
Xue Tao (薛涛), vers 768 – 832, était une poétesse de la dynastie Tang, originaire de Xi’an, dans la province de Shaanxi. Elle vivait à Chengdu, près du ruisseau de la fleur de raton laveur. Elle était douée pour la poésie et nombre de ses poèmes étaient consacrés à des objets, exprimant ses caractéristiques émotionnelles de recherche de la pureté et de la pureté.
