Au palais du crépuscule, je quitte le souverain,
La cour est si profonde, la lune semble givrée.
Mon chagrin réside au Palais de l'Éternelle Fidélité,
Tandis que les lucioles s'envolent vers le Palais du Soleil Levant.
La rosée flétrit l'orchidée rouge jusqu'à la mort,
L'automne flétrit les arbres verts jusqu'à la blessure.
Seul l'éventail de la joie partagée,
Désormais se cache au fond de son coffre.
Poème chinois
「相和歌辞 · 婕妤怨」
刘方平
夕殿别君王，宫深月似霜。
人愁在长信，萤出向昭阳。
露裛红兰死，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
Explication du poème
Les Chants alternés (相和歌辞) constituent un thème classique important du Bureau de la musique (乐府) depuis les Han, les Wei et les Six Dynasties, souvent utilisé pour exprimer le ressentiment des femmes du palais. Liu Fangping vécut sous les règnes de Dali et Guangzhong de l'empereur Daizong des Tang, à une époque marquée par le pouvoir des eunuques et la division des seigneurs de guerre régionaux, où le monde de la cour et des lettrés baignait dans une atmosphère d'oppression et d'impuissance. Ce poème perpétue la tradition des "poèmes du ressentiment du palais" (宫怨诗), adoptant le point de vue d'une dame de palais délaissée qui relate elle-même sa mélancolie de séparation. Le terme "Jieyu" (婕妤) désignait à l'origine un rang impérial des Han, souvent utilisé sous les Tang pour évoquer les concubines emplies de ressentiment et incomprises. Par la voix de la Jieyu, le poète dépeint non seulement la solitude et le chagrin within le palais froid, mais reflète aussi la situation des lettrés tang eux-mêmes, talentueux mais incompris, their colère rentrée difficile à exprimer.
Premier distique : « 夕殿别君王，宫深月似霜。 »
Xī diàn bié jūn wáng, gōng shēn yuè sì shuāng.
"Au palais du soir, je quitte le souverain ;
Profondeurs du gynécée, la lune semble givre."
Ces deux vers posent la source du "ressentiment" : la disgrâce et la séparation. Le mot "soir" (夕) suggère le déclin du jour, symbolisant le flétrissement des faveurs de la belle ; "profondeurs du gynécée" (宫深) décrit la froideur et l'oppression de l'environnement ; "la lune semble givre" (月似霜) pousse l'atmosphère spatiale à un froid extrême. La lune blanche et pure, en soi beauté, face à la dame de palais solitaire, devient symbole d'abandon et d'isolement. L'émotion within la description du paysage, la tristesse intérieure habilement projetée sur la clarté lunaire.
Second distique : « 人愁在长信，萤出向昭阳。 »
Rén chóu zài Chángxìn, yíng chū xiàng Zhāoyáng.
"Chagrin humain au palais de l'Éternelle Fidélité ;
Luciole sort, se dirige vers la Clarté Yang."
Ce distique utilise des allusions. Le palais de l'Éternelle Fidélité (长信), where l'impératrice déchue des Han fut reléguée, symbolise depuis toujours la "relégation solitaire after disgrâce" ; le palais de la Clarté Yang (昭阳) était le lieu des faveurs de Zhao Feiyan. Par le contraste "Éternelle Fidélité—Clarté Yang", le poète décrit l'isolement after la disgrâce. Surtout, le trait "luciole se dirige vers la Clarté Yang" (萤出向昭阳) est riche de symbolisme : la luciole, minuscule, lumière faible et présomptueuse, semble like les pensées silencieuses de la belle, poursuivant vainement les faveurs impériales mais condamnée à ne jamais les atteindre. Ici, through un menu détail en contrepoint, expression réservée et profonde de la solitude et du chagrin de la femme délaissée.
Troisième distique : « 露裛红兰死，秋凋碧树伤。 »
Lù yì hóng lán sǐ, qiū diāo bì shù shāng.
"Rosée imprègne l'orchidée rouge, morte ;
Automne flétrit l'arbre vert, blessé."
Ce distique utilise le paysage naturel pour refléter l'état d'âme. "Orchidée rouge" (红兰), métaphore de la belle, fraîche et délicate, meurt précocement under l'assaut de la rosée, image même de la beauté déchue ; "arbre vert" (碧树), vert en toute saison, dépérit en automne, symbolisant la fin de la splendeur, la beauté éphémère. Les verbes "imprègne" (裛) et "flétrit" (凋) sont extrêmement évocateurs, montrant le déclin naturel et évoquant l'impermanence des affaires humaines et les revirements émotionnels. Through le flétrissement des fleurs et des arbres, reflet de la beauté fanée et de l'âme assombrie.
Quatrième distique : « 惟当合欢扇，从此箧中藏。 »
Wéi dāng héhuān shàn, cóng cǐ qiè zhōng cáng.
"Ne reste que l'éventail de l'Union joyeuse ;
Désormais caché dans le coffret."
Le poème se clôt sur "l'éventail de l'Union joyeuse" (合欢扇). "Union joyeuse" (合欢), symbole de l'amour conjugal profond et durable. Mais désormais rangé, symbolisant l'amour et les faveurs révolus. Le mot "caché" (藏) recèle des sens infinis : trace émotionnelle contrainte de se dissimuler, beauté passée only conservée dans la mémoire. Conclusion réservée, mais rendant le ressentiment du poème plus douloureux.
Lecture globale
Le poème progresse par strates : starting de la scène directe de "quitter le souverain", passant au contrepoint des allusions "Éternelle Fidélité—Clarté Yang", puis au paysage automnal des fleurs et arbres pour l'émotion, enfin à "l'éventail de l'Union joyeuse" comme symbole conclusif. Le poète décrit with finesse et sensibilité l'état d'âme solitaire de la concubine recluse, touchant aux entrailles.
La valeur du poème réside not only dans la depiction du ressentiment du palais, mais aussi dans sa portée symbolique profonde : le ressentiment de la Jieyu actually exprime les regrets du poète face à l'impermanence mondaine et aux déceptions existentielles. La froideur des profondeurs palatiales et la solitude des carrières lettrées se rejoignent. Liu Fangping excelle à voir le grand dans le petit, exprimant through le discours représenté le ressentiment féminin ses propres états d'âme implicites.
Spécificités stylistiques
- Écriture en discours représenté, empathie dans le paysage
Le poète emprunte la voix de la Jieyu pour narrer, la fiction contenant une émotion authentique, allowing au lecteur de ressentir plus profondément solitude et impuissance. - Allusions en contrepoint, ambiance profonde
Éternelle Fidélité, Clarté Yang, noms de palais mais also porteurs d'une histoire et d'allusions lourdes, renforçant la signification culturelle du poème. - Paysage et émotion fusionnés, symbolisme riche
Lune like givre, orchidée morte, arbre blessé, tout est paysage et état d'âme mêlés, la scène est l'âme. - Conclusion réservée, symbolisme lointain
"Éventail de l'Union joyeuse" de symbole d'amour devient symbole de ressentiment, signification profonde et subtile, conclusion de l'ensemble à la résonance durable.
Éclairages
Ceci n'est pas qu'un poème de ressentiment du palais, mais aussi une fable sur l'impermanence mondaine et l'illusion émotionnelle. Il rappelle : les faveurs sont like la clarté lunaire, froide et éphémère ; l'amour est like l'orchidée, florissant aussi se flétrit. Face aux changements humains, seul perdure le maintien intérieur et l'autonomie. Pour le lecteur d'aujourd'hui, ce poème enseigne — même dans la solitude et le délaissement, il faut apprendre à s'apaiser et s'accomplir soi-même, sans placer tout espoir dans les choses extérieures ou autrui.
À propos du poète
Liu Fangping (刘方平 env. 742 – env. 785), originaire de Luoyang dans le Henan. Poète ermite et peintre à la charnière entre le Haut et le Moyen Tang, il se distingua par un style poétique délicat et subtil, habile à dépeindre les lamentations de gynécée et les nuits lunaires. Bien que seuls 26 de ses poèmes subsistent dans les Poèmes complets des Tang, des œuvres comme Nuit de lune et Plainte printanière lui assurèrent une place dans le canon de la poésie tang. Acclamé comme « la voix pure du Haut Tang et l’annonce du Moyen Tang », sa poésie fusionna la lucidité du style Qi-Liang avec la sérénité zen, influençant profondément la tradition lyrique ci postérieure et la littérature féminine de l’ère Heian au Japon.
