La belle serre dans ses bras le luth de jade,
De chagrin joue « L’Adieu de la Grue ».
Mâle et femelle volent au sud et au nord,
Un jour se perchent en des lieux opposés.
Sans doute n’ai-je pas la dureté du métal,
Comment rester intacte comme au passé ?
Nées fleurs jumelles sur une tige,
Elles tombent pourtant l’une après l’autre.
La forêt d’automne sous le soleil oblique,
La lumière et l’ombre se disputent l’espace.
Je cherche encore à comprendre ton cœur,
Chaque jour portant orchidée et fleur aromatique.
Poème chinois
「美人」
陆龟蒙
美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。
雌雄南北飞，一旦异栖托。
谅非金石性，安得宛如昨。
生为并蒂花，亦有先后落。
秋林对斜日，光景自相薄。
犹欲悟君心，朝朝佩兰若。
Explication du poème
Lu Guimeng vécut à la fin des Tang, une époque de troubles politiques et de corruption. Lettrés désillusionnés, lui et Pi Rixiu formèrent des cercles poétiques, se retirant dans l'érémitisme. Ses poèmes, souvent allégoriques et personnifiés, expriment ses sentiments existentiels. Ce poème utilise la figure de la "belle personne" (美人) jouant du luth et évoquant des grues pour symboliser la douleur des séparations humaines et l'inconstance des sentiments.
Premier distique : « 美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。 »
Měi rén bào yáo sè, āi yuàn dàn bié hè.
"La belle personne étreint un luth de jade,
Joue avec mélancolie l'adieu des grues."
L'ouverture établit le ton émotionnel. Le son du luth symbolise à la fois la tristesse et l'expression des sentiments. "L'adieu des grues" (别鹤) symbolise la séparation humaine, transformant le chagrin individuel en une réflexion universelle sur la vie.
Second distique : « 雌雄南北飞，一旦异栖托。 »
Cí xióng nán běi fēi, yī dàn yì qī tuō.
"Mâle et femelle volent sud et nord,
En un jour, leurs perchoirs changent."
Cette strophe développe la métaphore. Les grues jadis unies se séparent soudain, symbolisant la fragilité des liens humains. Cela reflète la douleur de la séparation brutale et la solitude existentielle du poète.
Troisième distique : « 谅非金石性，安得宛如昨。 »
Liàng fēi jīn shí xìng, ān dé wǎn rú zuó.
"Le cœur n'est pas de métal ou de pierre,
Comment rester inchangé comme hier ?"
Passant des grues au cœur humain, le poète constate son inconstance. Les "métal et pierre" (金石) symbolisent la fermeté, contrastant avec la nature changeante des sentiments, soulignant le thème de l'impermanence affective.
Quatrième distique : « 生为并蒂花，亦有先后落。 »
Shēng wéi bìng dì huā, yì yǒu xiān hòu luò.
"Fleurs jumelles sur une tige,
Tomberont aussi l'une après l'autre."
La métaphore florale approfondit le thème de l'impermanence. Même les amours idéales ("fleurs jumelles") succombent au temps, ajoutant une dimension fatale à la douleur de la séparation.
Cinquième distique : « 秋林对斜日，光景自相薄。 »
Qiū lín duì xié rì, guāng jǐng zì xiāng bó.
"Bois d'automne sous le soleil oblique,
La lumière et l'ombre s'affaiblissent."
Le paysage automnal et déclinant renforce l'atmosphère de fin et de déclin, reflétant metaphorically la dissolution des sentiments et du temps.
Sixième distique : « 犹欲悟君心，朝朝佩兰若。 »
Yóu yù wù jūn xīn, zhāo zhāo pèi lán ruò.
"Je veux encore éveiller ton cœur,
Portant chaque jour orchidée et aromate."
La conclusion offre une résolution spirituelle. La "belle personne" incarne l'idéal de constance, s'engageant à rester fidèle comme les plantes symboliques de pureté (orchidée), transcendant l'amertume par l'affirmation morale.
Lecture globale
À travers la figure allégorique d'une musicienne, le poème déploie une méditation sur la séparation et l'impermanence. Partant de la musique, passant par la séparation des grues, la chute des fleurs jumelles, le déclin automnal, il construit progressivement une atmosphère de mélancolie face à la fuite du temps et des sentiments. La conclusion transforme la tristesse en résolution éthique, exprimant la quête spirituelle de pureté et de constance du poète.
Au-delà d'un chant de boudoir, c'est une œuvre philosophique. La "belle personne" symbolise l'idéal personnel et l'intégrité morale, la fin du poème affirmant que malgré les désillusions mondaines, il faut préserver sa fermeté intérieure.
Spécificités stylistiques
- Allégorie et symbolisme riches : Grues, fleurs jumelles, automne, orchidée servent de supports émotionnels aux significations multiples.
- Progression structurelle claire : Débutant par le luth, développant les métaphores aviaires, florales, saisonnières, culminant avec le symbole végétal, l'émotion s'approfondit graduellement.
- Métaphores délicates, langage condensé : Les images naturelles dépeignent les affaires humaines, alliant visualité et profondeur philosophique.
- Style élégant et réservé, intégrant raison dans l'émotion : Le langage est gracieusement mélancolique, surface sentimentale mais essence éthique, exprimant à la fois l'émotion individuelle et la raison universelle.
Éclairages
La séparation des grues et la chute des fleurs révèlent l'impermanence des sentiments et de la vie, rappelant de chérir et protéger dans la finitude. Le symbole de constance de l'orchidée montre que malgré isolement et séparation, il faut préserver son essence intacte, inchangée par les tempêtes. Le poème transforme artistiquement le chagrin personnel en philosophie universelle, nous inspirant à cultiver maîtrise et transcendance face à l'impermanence, preservant clarté intérieure et résilience dans les troubles mondains.
À propos du poète
Lu Guimeng (陆龟蒙 ？- c. 881 apr. J.-C.) , Écrivain et agronome de la fin de la dynastie Tang, originaire de Suzhou dans le Jiangsu. Après avoir échoué à l'examen impérial jinshi, il se retira à Puli (Songjiang) où il forma un célèbre duo littéraire avec Pi Rixiu, connu sous le nom de "Pi-Lu". Sa poésie, souvent satirique envers les réalités sociales, se caractérise par une clarté austère et une élégance sobre. Inscrit dans le Recueil des Talents Poétiques des Tang, Lu Xun qualifia ses essais de "lueur et tranchant au milieu d'un bourbier confus", faisant de lui une voix unique dans le paysage littéraire de la fin des Tang.
