Le Chagrin du gynécée de Wang Changling

    Dans les appartements des femmes, la jeune épouse ignore le chagrin.
Au printemps, parée avec soin, elle monte à la tour verte.
    Soudain, elle aperçoit, au bout du chemin, la couleur des saules.
Et regrette d’avoir envoyé son époux chercher titre et marquisat.

Poème chinois

「闺怨」
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

王昌龄

Explication du poème

L'apogée des Táng était une époque qui exaltait les titres et la gloire. Les hommes, chantant haut que « les titres et la gloire ne s'acquièrent qu'à cheval », se rendaient aux frontières, pourchassant le rêve d'un titre de marquis gagné au loin. Derrière eux, d'innombrables femmes restaient seules dans leurs appartements vides, consumant leur jeunesse dans de longues attentes, passant leur vie dans un désir sans fin. Ce poème parle précisément d'une telle femme. Peu après son mariage, son époux partit au loin vers les frontières « chercher un titre de marquis ». Un nouveau printemps arriva, elle se para avec soin et monta au pavillon vert pour admirer le paysage – c'était censé être le plus beau moment de sa jeunesse. Pourtant, lorsqu'elle aperçut le vert des saules au bord du chemin, elle prit soudain conscience : un autre printemps était arrivé, et son époux n'était pas à ses côtés ; le paysage printanier, même magnifique, personne pour l'admirer avec elle ; la jeunesse passe vite, la beauté se fane facilement. À cet instant, elle le regretta – elle regretta d'avoir laissé son mari poursuivre ce soi-disant « titre de marquis ».

Wáng Chānglíng, dont la carrière officielle fut semée d'embûches et de disgrâces répétées, avait une expérience personnelle des « séparations ». En écrivant sur le ressentiment des femmes aux appartements intérieurs, n'exprimait-il pas, par la bouche d'une jeune femme, ses propres sentiments sur sa condition ? Le soupir « 悔教夫婿觅封侯 » (Regret d'avoir poussé mon époux à chercher un titre de marquis) est aussi sa propre réflexion sur la poursuite des titres et de la gloire. L'attente et le désir, le regret et la réflexion, en cet instant, les temps anciens et présents partagent la même tristesse.

Premier distique : « 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 »
Guī zhōng shàofù bù zhī chóu, chūn rì níng zhuāng shàng cuì lóu.
La jeune femme aux appartements ignore encore le chagrin, un jour de printemps, parée avec soin, elle monte au pavillon vert.

Dès l'ouverture, un ton en apparence léger dépeint l'insouciance de la jeune femme. « 不知愁 » (ignore le chagrin) sont les mots du poète, mais aussi la perception qu'a la jeune femme d'elle-même. Elle n'a pas encore vécu de véritable séparation, pas encore éprouvé les tourments du désir, donc elle « ignore le chagrin ».

« 春日凝妆上翠楼 » – Le printemps arrive, elle se pare avec soin et monte au pavillon vert admirer le paysage. « 凝妆 » (se parer avec soin) montre son application – elle ne sort pas à la légère, mais se prépare avec soin, comme pour un rendez-vous. Mais sur le pavillon vert, il n'y a personne qu'elle attende. Elle admire simplement le paysage, profite simplement du printemps. Ce distique, avec « 不知愁 » montrant l'innocence de la jeune femme, et « 凝妆 » « 上翠楼 » montrant son attente du printemps, prépare le revirement émotionnel qui suit.

Second distique : « 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 »
Hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè, huǐ jiào fū xù mì fēng hóu.
Tout à coup, elle aperçoit le vert des saules au bord du chemin, Regret d'avoir poussé mon époux à chercher un titre de marquis.

Ce distique est le point d'explosion émotionnelle du poème, et un vers resté célèbre à travers les âges. « 忽见 » – Le mot « 忽 » (tout à coup) exprime la soudaineté de l'émotion. À l'instant même, elle se parait, montait au pavillon vert, profitait du printemps, et soudain, tout change.

« 陌头杨柳色 » – Le saule, dans la poésie ancienne, est souvent associé à la séparation, au désir. Les anciens cassaient des branches de saule pour les offrir au départ, jouant sur l'homophonie entre « 柳 » (saule) et « 留 » (retenir) pour exprimer le souhait de retenir. Lorsque la jeune femme aperçoit le vert des saules au bord du chemin, elle prend soudain conscience : un autre printemps est arrivé, et son époux n'est pas à ses côtés ; le paysage printanier, même magnifique, personne pour l'admirer avec elle ; la jeunesse passe vite, la beauté se fane facilement. Cette couleur des saules est comme un miroir, reflétant sa solitude, et aussi son regret. « 悔教夫婿觅封侯 » – À cet instant, elle le regrette. Le mot « 悔 » (regretter) est le plus lourd du poème. Elle regrette d'avoir poussé son mari à poursuivre titres et gloire, regrette de ne pas l'avoir retenu, regrette d'avoir échangé sa jeunesse contre ce vain « titre de marquis ». Ce vers condense toute l'émotion en un mot, toute la réflexion en un soupir.

Lecture globale

Ce poème commence par « ignorer le chagrin » et s'achève sur le « regret », achevant en quatre vers seulement un revirement émotionnel intense. Les deux premiers vers décrivent l'insouciance et l'attente de la jeune femme, les deux derniers sa prise de conscience soudaine et son regret. Les mots « 忽见 » (tout à coup apercevoir) sont la clé du revirement, et le point de départ de l'explosion émotionnelle.

Le langage du poème est limpide, l'émotion profonde. Pas de rhétorique fleurie, pas d'accusation véhémente, juste le langage le plus simple pour décrire les fluctuations émotionnelles d'une femme un jour de printemps. L'attente de « se parer et monter au pavillon vert », l'émoi de « tout à coup apercevoir le vert des saules », le soupir de « regret d'avoir poussé mon époux à chercher un titre de marquis », tout cela est si vrai, si touchant. Comparé aux poèmes de ressentiment féminin plus explicites, celui-ci est plus retenu, plus introverti, et aussi plus riche de sens. Le poète ne fait pas raconter à la jeune femme sa souffrance, il nous la montre simplement en action (se parer, monter au pavillon), voyant (le vert des saules), regrettant. C'est précisément cette « non-dite » qui rend la douleur plus profonde, le regret plus durable.

Spécificités stylistiques

• Écrire la tristesse par la joie, revirement saisissant : Les deux premiers vers décrivent la joie et l'attente de la jeune femme, les deux derniers se tournent brusquement vers son regret et son ressentiment, utilisant une scène joyeuse pour exprimer la tristesse, décuplant celle-ci.
• L'émotion nichée dans le paysage, l'émotion née du paysage : « 陌头杨柳色 » est un paysage, mais aussi une émotion ; c'est un choc visuel, mais aussi une vague intérieure. Un paysage déclenche mille chagrins, l'image et l'émotion fusionnent parfaitement.
• Langage limpide, sens profond : Le langage du poème est simple et naturel, mais contient une réflexion profonde sur la gloire, la jeunesse, la vie ; les mots sont simples, le sens profond.
• Conclusion concise, résonance durable : Les sept mots « 悔教夫婿觅封侯 » condensent toute l'émotion en un point, laissant une résonance infinie.

Éclairages

Ce poème nous révèle d'abord le paradoxe entre gloire et bonheur. À cette époque, il allait de soi pour un homme de rechercher le « titre de marquis », c'était un honneur, une réussite. Mais dans ce poème, nous voyons qu'au-delà de cette « réussite », il y a la solitude de l'épouse, le gâchis de la jeunesse, la dispersion de la famille. Il nous dit : Ne vous laissez pas tromper par la gloire extérieure, réfléchissez à ce qu'est le vrai bonheur. La gloire peut apporter des honneurs, mais aussi de la solitude ; le succès peut apporter de la satisfaction, mais aussi des regrets.

Le mot « 忽 » (tout à coup) dans « 忽见陌头杨柳色 » nous invite aussi à réfléchir à la soudaineté et à l'incontrôlabilité de l'émotion. La jeune femme profitait du printemps, insouciante, mais tout à coup, tout changea. Cette couleur des saules toucha son désir, et aussi son regret. Cette émotion « soudaine » est la plus vraie, la plus touchante. Cela nous éclaire : L'émotion est imprévisible, et incontrôlable. Nous croyons « ignorer le chagrin », mais un jour, un instant, le chagrin peut fondre soudain sur nous, nous prenant au dépourvu. Accepter ce « soudain », c'est accepter la vérité de la nature humaine.

Le mot « 悔 » (regretter) dans « 悔教夫婿觅封侯 » nous invite aussi à réfléchir à la relation éternelle entre choix et regret. La jeune femme, en son temps, avait laissé son mari « chercher un titre de marquis », c'était un choix ; maintenant, le regretter, c'est un regret. Chaque choix peut apporter un regret ; chaque vie peut faire naître des regrets. Cela nous éclaire : La vie est un cycle éternel de choix et de regrets. Nous ne pouvons éviter les regrets, mais nous pouvons choisir comment les affronter. Nous enfoncer dedans, ou avancer avec nos regrets ? Cela dépend de nous.

La silhouette de cette jeune femme qui, un jour de printemps, « se para et monta au pavillon vert » est particulièrement émouvante. Elle se para avec soin, monta au pavillon vert, pour admirer le printemps, mais fut touchée inopinément par le désir. À cet instant, sa beauté, sa solitude, son regret, tout se concentra dans le « vert des saules au bord du chemin ». Cet instant où, au sein de la beauté, on découvre soudain un manque, est l'expérience émotionnelle la plus commune et la plus profonde en ce monde. Cela nous enseigne : chérir le présent, chérir les êtres chers. Car ceux que nous croyons toujours présents peuvent un jour ne plus être là ; ces moments que nous croyons éternels peuvent un jour s'écouler.

À propos du poète

Wang Changling (王昌龄) était originaire de Xi'an, Shaanxi, vers 690 - vers 756 de notre ère. Il a été admis au rang de jinshi en 727. Les poèmes de Wang Changling traitent principalement des lieux frontaliers, des amours et des adieux, et il était très connu de son vivant. Il était connu sous le nom de « Sage des sept poèmes », au même titre que Li Bai.