El áloe quema el calor sofocante,
los pájaros gritan: "¡Despejado!", al alba parlotean bajo el alero.
El sol seca la lluvia nocturna en las hojas—
agua clara, círculos perfectos,
los lotos se alzan uno a uno con el viento.
¿Cuándo volveré a mi lejano hogar?
Soy de Suzhou, pero hace años que peregrino en Chang'an.
Pescadores de mayo, ¿aún me recordáis?
En sueños, un remo ligero me lleva
a la bahía de lotos de mi infancia.
Texto original
「苏幕遮 · 燎沉香」
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
周邦彦
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
Antigua práctica
Esta cí fue compuesta entre los años 1083-1086 d.C. (periodo Yuanfeng a Yuanyou de la dinastía Song del Norte), cuando Zhou Bangyan residía temporalmente en la capital Bianjing (actual Kaifeng), sirviendo en la Academia Imperial. Aunque reconocido por su talento, aún no había logrado desplegar plenamente sus ambiciones, y frecuentemente añoraba su tierra natal. Esta obra surge precisamente en esta etapa vital, donde el poeta utiliza el paisaje estival de un estanque de lotos para evocar sueños de su hogar, expresando tanto la melancolía del viajero lejano y el talento no reconocido, como el persistente apego a su tierra natal en el sur del Yangtsé.
Primera estrofa: «燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。»
Liáo chénxiāng, xiāo rùshǔ. Niǎo què hū qíng, qīn xiǎo kuī yán yǔ.
Quemo sándalo para disipar la humedad veraniega; los pájaros reclaman cielo despejado, al amanecer susurran bajo los aleros.
Los versos iniciales presentan al poeta quemando incienso en tranquila contemplación, buscando frescor ante el calor. La introducción de aves que "reclaman" el buen tiempo y "susurran" bajo los aleros añade dinamismo y vitalidad cotidiana al paisaje.
Segunda estrofa: «叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。»
Yè shàng chū yáng gān sù yǔ, shuǐ miàn qīng yuán, yī yī fēng hé jǔ.
El sol matutino seca las gotas nocturnas sobre las hojas; la superficie del agua, clara y redonda, sostiene lotos que se alzan uno a uno con la brisa.
Pintura magistral del estanque al amanecer, donde "se alzan con la brisa" (风荷举) constituye el clímax descriptivo, capturando la gracia danzante de las flores en un ambiente de pureza lírica.
Tercera estrofa: «故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。»
Gùxiāng yáo, hé rì qù? Jiā zhù Wúmén, jiǔ zuò Cháng'ān lǚ.
¡Lejana tierra natal, cuándo podré regresar! Mi hogar está en Wu, mas hace mucho que peregrino en Chang'an.
Transición de paisaje a emoción, expresando directamente la nostalgia. "Wu" y "Chang'an" son referencias literarias al sur del Yangtsé (Qiantang) y la capital Bianjing respectivamente, simbolizando la dicotomía entre raíces y exilio.
Cuarta estrofa: «五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。»
Wǔ yuè yú láng xiāng yì fǒu? Xiǎo jí qīng zhōu, mèng rù fúróng pǔ.
¿Acaso en mayo los pescadores me recordarán? En barca ligera de pequeños remos, en sueños entro a la ensenada de lotos.
La añoranza se materializa mediante pregunta retórica ("¿me recordarán?"), mostrando mayor profundidad que una declaración directa. El cierre con el sueño del retorno entrelaza realidad y fantasía, dejando resonancia duradera.
Análisis Integral
La cí desarrolla progresivamente la nostalgia mediante imágenes estivales: incienso, aves, lotos. La primera parte, centrada en la naturaleza, compone con precisión miniaturista un ambiente sereno entre humedad y frescor matutino. La segunda transita fluidamente a lo emocional: del paisaje al anhelo, culminando en el sueño del retorno, donde realidad y fantasía se funden.
Zhou Bangyan, conocido por su estilo refinado, aquí adopta una inusual simplicidad, con descripciones como "clara y redonda" para hojas o "alzarse con la brisa" para flores, capturando la esencia de las cosas sin artificio. La obra, sin mencionar explícitamente la tristeza, la impregna en cada imagen, siendo ejemplo cumbre de su estilo "qingzhen" (puro y genuino).
Recursos Estilísticos
- Simplicidad elegante
Contrario a su habitual ornamentación, emplea trazos minimalistas ("alzarse con la brisa") para lograr vivacidad pictórica. - Estructura sinfónica
Organizada como movimiento musical: preludio (incienso), desarrollo (paisaje acuático), crescendo emocional (nostalgia), finale onírico. - Simbología dualista
"Wu" (sur) versus "Chang'an" (norte) como polos geográficos y existenciales; lotos como símbolo de pureza y memoria. - Lírica interrogativa
La pregunta "¿me recordarán?" transforma la añoranza en diálogo imaginario, intensificando el pathos.
Reflexiones
Esta cí revela cómo el esplendor natural (lotos estivales) puede avivar la conciencia del exilio. Zhou Bangyan enseña que el arte puede transfigurar la añoranza en belleza, y los sueños en balsamo espiritual. Hoy nos recuerda que, en un mundo de desplazamientos, la conexión emocional con los paisajes originarios permanece como antídoto contra la alienación moderna. El "sueño del retorno" final no es escape, sino reafirmación de identidad a través de la creación poética.
Sobre el poeta
Zhou Bangyan (周邦彦 1056 - 1121), originario de Qiantang (actual Hangzhou, Zhejiang), fue el máximo exponente de la poesía ci del estilo wanyue (elegante y contenido) durante la dinastía Song del Norte. Maestro de la teoría musical, sus ci destacan por su refinamiento exuberante y perfección técnica. Creó decenas de nuevos patrones melódicos (cipai) y siguió estrictas reglas tonales, lo que le valió el título de "Corona de los Poetas Ci". Su influencia se extendió a grandes figuras del Song del Sur como Jiang Kui y Wu Wenying, consolidándolo como patriarca fundador de la Escuela del Ci Métrico.
