Feng Yansi (冯延巳 903 - 960), de nombre de cortesía Zhengzhong, nativo de Guangling (actual Yangzhou, Jiangsu), fue un célebre poeta de ci de los Cinco Reinos y Diez Estados en la dinastía Tang del Sur. Ascendió al cargo de Vice Director Izquierdo del Departamento de Asuntos de Estado (Zuo Puye Tongping Zhangshi) y gozó de la profunda confianza del emperador Li Jing. Su poesía ci abrió nuevos caminos más allá de la tradición Huajian, influyendo directamente en maestros posteriores como Yan Shu y Ouyang Xiu, desempeñando un papel crucial en la transición del ci de "entretenimiento para músicos" a "expresión literaria de los funcionarios letrados".
Obras Principales
Vida
Feng Yansi, figura literaria prominente del período de los Cinco Reinos, nació en una familia erudita. Su padre, Feng Lingjun, sirvió como corrector en la corte de Wu del Sur. Desde joven, Feng mostró un talento literario excepcional, y junto con su hermano menor Feng Yanlu, fueron conocidos como los "Dos Fengs de Guangling", ganando la admiración de Li Bian, el emperador fundador de Tang del Sur. En 943, a los cuarenta años, Feng fue nombrado Académico Hanlin Receptor de Edictos (Hanlin Xueshi Chengzhi) por el emperador Li Jing, marcando el inicio de su tumultuosa carrera política.
Dentro de la corte de Tang del Sur, Feng experimentó repetidos ascensos y caídas. En 946, se convirtió en canciller por primera vez, formando la facción de los "Cinco Fantasmas" con Song Qiqiu y Chen Jue, abogando por políticas expansionistas contra Min y Chu. Tras una derrota militar en Fuzhou en 947, fue degradado a Tutor Junior del Príncipe Heredero (Taizi Shaofu), período durante el cual compuso muchos ci que reflejaban las vicisitudes de su vida. Restaurado como canciller en 955, adoptó una línea dura contra la creciente amenaza de Zhou Posterior. Tras la derrota y sumisión de Tang del Sur en 958, fue nombrado Vice Director Izquierdo del Departamento de Asuntos de Estado por el emperador Li Yu, convirtiéndose en una figura clave en los últimos años de Tang del Sur. En 960, ante la amenaza inminente de los ejércitos de Song del Norte, Feng falleció a los cincuenta y ocho años, concluyendo una vida legendaria como maestro literario y estadista.
Logros Literarios
Feng Yansi dejó 112 ci, la mayor cantidad entre los poetas de los Cinco Reinos, con sus logros artísticos evidentes en los siguientes aspectos:
- Innovación Temática: Feng rompió con la tradición Huajian centrada en amoríos románticos. Aunque continuó temas de lamentos de boudoir y añoranza—como en Urraca en la Rama: ¿Quién Dice que los Sentimientos Ociosos se Descartan? (Que Taizhi: Shui Dao Xianqing Pao Zhi Jiu), que describe la tristeza de una mujer—enfatizó la profundidad psicológica sobre la descripción física. Sus ci exploraban con frecuencia emociones abstractas como "sentimientos ociosos" (xianqing) y "nuevas penas" (xinchou), como se ve en Urraca en la Rama: ¿A Dónde se Han Ido las Nubes Errantes? (Que Taizhi: Jiri Xingyun Hechu Qu): "Diariamente ante las flores, a menudo enfermo de vino, / Sin temer al rostro demacrado en el espejo." Este estilo introspectivo anticipó las obras de Yan Shu y Ouyang Xiu. Sus ci históricos, como Canción de Regreso a Casa: Aguas del Río Azul (Guiguo Yao: Jiangshui Bi), utilizaban alusiones a las Dinastías del Sur para reflexionar sobre el auge y la caída dinástica, ampliando el alcance temático.
- Técnica Artística: Feng desarrolló un paradigma lírico único. Empleó frases repetitivas para intensificar la emoción, como en Recogiendo Moras: El Pequeño Salón Profundo y Silencioso (Caisangzi: Xiao Tang Shenjing Wu Ren Dao): "Paisajes vastos llenan mis ojos, pero anhelo lugares lejanos." Llamando a la Puerta Dorada: Viento Repentino (Ye Jinmen: Feng Zha Qi) comienza famosamente con "Arrugando un estanque de agua primaveral," utilizando una observación aguda para desencadenar la imaginación. Las estructuras de sus ci eran rigurosas pero variadas—Urraca en la Rama seguía una secuencia de escena-emoción, mientras que Lanzar la Pelota mezclaba paisaje y sentimiento sin fisuras. Su lenguaje conservaba la elegancia de la poesía Huajian mientras incorporaba refinamiento erudito, creando un estilo distintivo de "probar atuendo solemne a través de lágrimas."
- Musicalidad: Versado en teoría musical, Feng compuso nuevas melodías como Canción de la Montaña de la Longevidad (Shoushan Qu) y Cuchillo Dorado Incrustado (Jincuo Dao). Sus ci se adhirieron a patrones tonales estrictos pero fluían naturalmente. Piezas más cortas como Música Serena y Clara: Lluvia Despejada, Niebla al Atardecer (Qingpingle: Yu Qing Yan Wan) brillaban como perlas dispersas, mientras que composiciones más largas como Bailando en el Viento de Primavera (Wu Chunfeng) se desarrollaban con gracia. Esta "ritmo elegante y melodía innovadora" hizo que sus ci fueran tanto cantables como literariamente profundos, tendiendo un puente entre los ci de Tang-Cinco Reinos y los de Song.
Características Estilísticas
- Innovación Más Allá de Huajian: Aunque representante tardío de Huajian, Feng trascendió el "encanto exquisito" de Wen Tingyun y la "belleza refinada" de Wei Zhuang, desplazando el ci del entretenimiento a un medio de expresión para funcionarios letrados. Wang Guowei señaló en Comentarios sobre Letras de Canciones: *"Los *ci* de Feng Yansi, aunque conservan el estilo de los Cinco Reinos, amplían su alcance, anunciando las tendencias de Song del Norte."*
- Influencia en los Ci de Song del Norte: Yan Shu y Ouyang Xiu heredaron su enfoque lírico; Zhang Xian y Liu Yong desarrollaron sus técnicas de ci largo; Su Shi y Qin Guan absorbieron su elegancia clásica. Liu Xizai en Generalizaciones Artísticas observó: "Yan Shu obtuvo el brillo de Feng, Ouyang Xiu su profundidad." Esta influencia persistió hasta Song del Sur, inspirando a Jiang Kui y Wu Wenying.
- Contribuciones a la Teoría Literaria: Su ideal estético—"probar atuendo solemne a través de lágrimas"—encarnó a los letrados reconciliando la angustia personal con la búsqueda artística. Esta "elegancia digna dentro de la melancolía" presagió la teoría poética posterior de "profundo y restringido." Chen Tingzhuo elogió: *"Los *ci* de Feng coronan los Cinco Reinos, rivalizando con las alturas de Wen Tingyun sin imitación."*
Legado
La recepción histórica de Feng ha sido polarizada:
- Crítica Política: Historia de Tang del Sur de Lu You condenó su "adulación y engaño"; la versión de Ma Ling censuró sus "políticas imprudentes que debilitaron el estado." Los estudiosos modernos contextualizan estos como ataques partidistas, señalando que las políticas de Feng reflejaban la fracturada política de la época.
- Aclamación Literaria: Desde Song, críticos como Feng Xu lo clasificaron como *"principal entre los poetas *ci* de los Cinco Reinos"*; Zhang Huiyan lo incluyó entre los *"tres inmortales del ci"; Liang Qichao aclamó su *"belleza densa velando la profundidad, abriendo la puerta del *ci* de Song."*
- Erudición Moderna: Ci Completo de Song de Tang Guizhang recopiló meticulosamente sus obras; Ye Jiaying reinterpretó sus alegorías políticas a través de "la belleza de la virtud pasiva"; Stephen Owen analizó sus estrategias de supervivencia como intelectual en tiempos turbulentos.
- Impacto Cultural: Su Llamando a la Puerta Dorada fue adaptado para guqin; Mujer Longeva (Changming Nü) se convirtió en canción nupcial; Urraca en la Rama inspiró danza moderna. El Memorial Feng Yansi en Yangzhou y el Mausoleo Tang del Sur en Nanjing exhiben su legado, asegurando que el brillo artístico de esta figura transicional perdura.
